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Archive for the ‘Guerra Fría’ Category

Andrew Bacevich es, sin duda, uno de los autores que más hemos reproducido en esta bitácora a lo largo de sus 16 años de existencia. Eso ha sido así por su capacidad de analizar críticamente la política exterior de los Estados Unidos.  Bacevich dice las cosas claras y sin ambages, algo que admiro. Sus críticas al comportamiento internacional de Estados Unidos en lo que va de siglo XXI son muy lúcidas.

Muestra de ello es este corto ensayo publicado en LA Progressive, analizando el momento actual en que Trump está a punto de convertirse en el presidente número 47 de la historia estadounidense.

Para Bacevich, la elección de Trump es una consecuencia de un proceso que comenzó con el fin de la guerra fría y la transformación de Estados Unidos en  “la única superpotencia y nación indispensable del planeta Tierra, ejerciendo  un dominio de espectro completo.” Los estadounidenses ganaron la guerra fría, pero por  más de veinte años dilapidaron esa victoria en una estado casi permanente de guerra, que ha llevado a Estados Unidos a su situación actual.

Andrew Bacevich es presidente del Quincy Institute for Responsible Statecraft. Posee un doctorado en Universidad de Princeton. Ha sido profesor en la Universidad de Boston,  West Point y Johns Hopkins. Su nuevo libro se titula The Age of Illusions: How the United States Squandered Its Victory in the Cold War.


¿Podría la historia estar tratando de decirnos algo?

Andrew Bacevich

LA Progressive      16 de enero 2025.

El arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia”. Así lo declaró el Dr. Martin Luther King, Jr. ¡Ah, si tan solo hubiera resultado ser así!

Aunque mi respeto por MLK es duradero, cuando se trata de esa curva ascendente que conecta el pasado con el presente, su visión de la historia humana ha demostrado ser demasiado esperanzadora. En el mejor de los casos, el curso real de la historia sigue siendo extremadamente difícil de descifrar. Algunos podrían decir que es francamente retorcido (y, cuando miras alrededor de este asediado planeta nuestro hoy, desde Ucrania hasta el Medio Oriente, profundamente inquietante).

Consideremos un segmento específico, muy reciente, del pasado. Estoy pensando en el período que se extiende desde mi año de nacimiento de 1947 hasta este mismo momento. Una admisión: yo también creí una vez que los acontecimientos que se desarrollaron durante esas largas décadas que estaba viviendo contaban una historia discernible. Aunque no está exento de altibajos, una vez me convencí de que esa historia tenía dirección y propósito. Apuntaba hacia un destino final, así nos lo aseguraron políticos, expertos y profetas como el Dr. King. De hecho, abrazar lo esencial de esa historia se consideraba entonces nada menos que un requisito previo para situarse en la corriente continua de la historia. Ofrecía algo a lo que agarrarse.

Lamentablemente, todo esto resultó ser una tontería.

Eso quedó muy claro en los años posteriores a 1989, cuando la Unión Soviética comenzó a colapsar y Estados Unidos se quedó solo como una gran potencia en el planeta Tierra. Las décadas transcurridas desde entonces han llevado una variedad de etiquetas. El orden posterior a la Guerra Fría llegó y se fue, sucedido por la era posterior al 11 de septiembre, y luego la Guerra Global contra el Terrorismo que, incluso hoy, en lugares en gran parte desatendidos como África, se prolonga en el anonimato.

En esos recintos donde se fabrican y comercializan las opiniones, un tema general informaba cada una de esas etiquetas: Estados Unidos era, por definición, el sol alrededor del cual orbitaba todo lo demás. En lo que se conoció como una era de unipolaridad o, más modestamente, el momento unipolar, los estadounidenses presidimos como la única superpotencia y nación indispensable del planeta Tierra, ejerciendo  un dominio de espectro completo. En la concisa formulación del columnista Max Boot, Estados Unidos se había convertido en la “Gran Enchilada” del planeta. El futuro era nuestro para moldearlo, moldearlo y dirigirlo. Algunos pensadores influyentes insistieron, incluso pueden haber creído, que la Historia misma en realidad había “terminado“.

Por desgracia, los acontecimientos expusieron ese glorioso momento como fugaz, si no del todo ilusorio. Por varias razones —la propensión de Washington a una guerra innecesaria ciertamente ofrece un lugar para comenzar— las cosas no resultaron como se esperaba. Las garantías de paz, prosperidad y victoria sobre el enemigo (quienquiera que fuera el enemigo en ese momento) resultaron ser falsas. Para 2016, ese hecho se había registrado en los estadounidenses en número suficiente como para que eligieran como “líder del Mundo Libre” a alguien hasta entonces conocido principalmente como presentador de televisión y promotor inmobiliario de dudosas credenciales.

Había ocurrido lo aparentemente imposible: el pueblo estadounidense (o al menos el Colegio Electoral) había llevado a Donald Trump a la cima de la política estadounidense.

Era como si un payaso se hubiera apoderado de la Casa Blanca.

Conmocionados y horrorizados, millones de ciudadanos encontraron este giro de los acontecimientos difícil de creer e imposible de aceptar. El presidente Trump procedió rápidamente a cumplir sus peores expectativas. Por casi todas las medidas que se emplean habitualmente para evaluar el liderazgo político, fracasó como comandante en jefe. Para mí, era una vergüenza.

Sin embargo, aunque inexplicablemente, Trump siguió siendo para muchos estadounidenses —resultaría que en números crecientes— una fuente de esperanza e inspiración. Si se le daba suficiente tiempo, redimiría a la nación. La historia lo había convocado a hacerlo, así lo creyeron sus seguidores, ferviente y categóricamente.

En 2020, el establishment anti-Trump logró arañar una última oportunidad para demostrar que no estaba completamente en bancarrota. Sin embargo, enviar a la Casa Blanca a un hombre blanco de edad avanzada que encarnaba la política de la vieja escuela simplemente pospuso la segunda venida de Trump.

No hay duda de que Joe Biden era experimentado y bien intencionado, pero demostró poseer poco o nada del desconcertante atractivo de Trump. Y cuando tropezó, el remanente del Establishment lo abandonó rápida y brutalmente.

Así que, cuatro años después, los estadounidenses han cambiado de rumbo. Han decidido darle otra oportunidad a Trump, ahora elevado a la categoría de héroe popular a los ojos de muchos.

¿Qué significa este giro de los acontecimientos? ¿Podría la Historia estar tratando de decirnos algo?

El fin del fin de la historia

Permítanme sugerir que aquellos que descartaron la Historia lo hicieron prematuramente. Es hora de considerar la posibilidad de que demasiadas de las personas muy inteligentes, muy serias y muy bien remuneradas que se encargan de interpretar los signos de nuestros tiempos hayan sido radicalmente mal informadas. En pocas palabras: no saben de lo que están hablando.

Visto en retrospectiva, tal vez el colapso del comunismo no significó el punto de inflexión de la importancia cósmica que muchos de ellos imaginaron entonces. Agregue a eso otra posibilidad: tal vez el capitalismo de consumo democrático liberal (también conocido como el American Way of Life) no define, de hecho, el destino final de la humanidad.

Puede ser que la historia esté una vez más en movimiento, o simplemente que nunca haya “terminado” en primer lugar. Y, como de costumbre, parece tener trucos bajo la manga, con el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca posiblemente uno de ellos.

No son pocos los conciudadanos que ven su elección como un motivo de máxima desesperación, y lo entiendo. Pero cargar a Trump con la responsabilidad por la difícil situación en la que se encuentra nuestra nación ahora exagera enormemente su importancia histórica.

Empecemos por esto: a pesar de su extraordinaria aptitud para la autopromoción, Trump ha demostrado poca capacidad para anticipar, moldear o incluso anticiparse a los acontecimientos. Sí, es  claramente un fanfarrón, que hace promesas grandiosas que rara vez se cumplen. (Si desea documentación, elija entre la Universidad Trump, Trump Airlines, Trump Vodka, Trump Steaks, Trump Magazine, Trump Taj Mahal e incluso Trump: the Game). A menos que se produzca una conversión similar a la del apóstol Pablo en su viaje a Damasco, podemos esperar más de lo mismo de su segundo mandato como presidente.

Sin embargo, la enorme brecha entre su retórica exagerada de MAGA y lo que realmente ha entregado debería ser instructiva. Pone el foco en lo que el “fin de la historia” ha producido realmente: grandes promesas incumplidas que han dado paso a consecuencias inesperadas y, a menudo, claramente no deseadas.

Ese juicio adverso difícilmente se aplica solo a Trump. En realidad, se aplica a todos los presidentes desde que George H.W. Bush dio a conocer su “nuevo orden mundial” en 1991, con la infame afirmación de su hijo George W. Bush de 2003 de “Misión cumplida“ como signo de exclamación.

Desde entonces, a nivel nacional, la política estadounidense, especialmente la política presidencial, se ha convertido en una estafa. Lo que sucede en Washington, ya sea en la Casa Blanca o en el Capitolio, no refleja las esperanzas de los fundadores de la república estadounidense más de lo que el Black Friday y el Cyber Monday expresan “la razón de la temporada”.

En ese sentido, si bien el regreso de Trump a la Casa Blanca puede no ser digno de celebración, es completamente apropiado. Bien puede ser la forma en que la Historia dice: “¡Oye, tú! ¡Despierta! ¡Presta atención!”

La Gran Enchilada No Más

En 1962, el ex secretario de Estado Dean Acheson comentó que “Gran Bretaña ha perdido un imperio y aún no ha encontrado un papel”. Aunque un poco sarcástico, su evaluación fue acertada.

Hoy en día, uno puede imaginar fácilmente a algún diplomático chino o indio de alto rango (o incluso británico) ofreciendo un juicio similar sobre los Estados Unidos. Las pretensiones imperiales de Estados Unidos han encallado. Sin embargo, las voces más fuertes e influyentes del establishment —con la excepción de Donald Trump— siguen insistiendo en lo contrario. Con aparente sinceridad, el presidente Biden se aferró con demasiada frecuencia a la noción de que Estados Unidos sigue siendo la “nación indispensable” del planeta.

Los acontecimientos dicen lo contrario. Pensemos en la arena de la guerra. Érase una vez, profesando un compromiso con la paz, los Estados Unidos trataron de evitar la guerra. Cuando el conflicto armado se hizo inevitable, Estados Unidos buscó ganar, rápida y limpiamente. Hoy, en contraste, este país parece adherirse a una doctrina informal de “bomba y financiamiento”. Desde tres días después de los ataques del 11 de septiembre (con un solo voto negativo), cuando el Congreso aprobó una Autorización para el Uso de la Fuerza Militar, o AUMF, la guerra se ha convertido en un elemento fijo de la política presidencial, con un Congreso obediente que emite los cheques. En cuanto a la Constitución, en lo que respecta a los poderes de guerra, se ha convertido en letra muerta.

En los últimos años, las bajas militares estadounidenses han sido afortunadamente pocas, pero los resultados han sido ambiguos en el mejor de los casos y pésimos —pensemos en Afganistán— en el peor. Si Estados Unidos ha desempeñado un papel indispensable en estos años, ha sido en la financiación del desastre, gastando miles de millones de dólares en guerras catastróficas que, desde el momento en que se lanzaron, eran de clara relevancia cuestionable para el bienestar de este país.

A su manera inconsistente, errática y fanfarrona, Donald Trump —casi el único entre las figuras en el escenario nacional— ha parecido encontrar esto objetable y ha propuesto un cambio radical de rumbo. Bajo su liderazgo, insiste, la Gran Enchilada se elevará a nuevas alturas de gloria.

Para ser claros, la probabilidad de que la administración entrante cumpla con la miríada de promesas contenidas en su agenda MAGA es casi nula. Cuando se trata de poner la política básica de Estados Unidos en un curso más sensato, Trump es manifiestamente despistado. La compra de Groenlandia, la toma del Canal de Panamá o incluso la conversión de Canadá en  nuestro estado número 51 no devolverán la salud a nuestra maltrecha República. En cuanto al equipo de lacayos que Trump está reuniendo para ayudarlo a gobernar, simplemente notemos que no hay una sola figura de la estatura de Acheson entre ellos.

Aun así, aquí podemos encontrar motivos para al menos un rayo de esperanza. Durante demasiado tiempo, de hecho, toda mi vida, los estadounidenses han mirado a la Casa Blanca en busca de salvación. Esas expectativas se han encontrado con una decepción repetida y aparentemente interminable.

Con la promesa de hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande, Donald Trump, a su extraña manera, ha elevado esas esperanzas a un nuevo nivel. Que él también decepcionará a sus seguidores, no menos al resto de nosotros, está, por supuesto, predestinado. Sin embargo, su fracaso podría, simplemente podría, hacer que los estadounidenses reconsideren y renueven su democracia.

Escuchen: La historia nos está señalando. Queda por ver si podemos interpretar con éxito esas señales. Mientras tanto, prepárate para lo que promete ser un viaje claramente lleno de baches.

Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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Continuamos con los elementos no “tradicionales” de la guerra fría, es decir, aquellos que escapan del estricto análisis geopolítico. Esta vez le toca a la música popular y en especial al jazz. En esta nota, la Dra. Lisa Reynolds Wolfe analiza el uso que hizo el Departamento de Estado del jazz como herramienta diplomática en los primeros años de la guerra fría. El Jazz Ambassador Program financió la presentación de grandes figuras del jazz en Europa África y Asia. Participaron de este programa músicos de la talla de Louis Armstrong, Dizzy Gillespie, Dave Brubeck, Thelonius Monk, Benny Goodman y Miles Davis. El programa arrancó en 1956 con una gira mundial de Dizzy Gillespie. También se usaron las ondas de la Voz de America para llevar al jazz detrás de la cortina de acero.

No deja de llamarme la atención el importante papel que jugaron músicos afroamericanos promoviendo a su país, a pesar de que la segregación racial de que eran víctimas les hacía ciudadanos de segunda clase.

Reynolds Wolfe tiene un Doctorado en Política de la Universidad de Nueva York y una Maestría en Ciencias en Análisis de Políticas y Gestión Pública de la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook. Esta nota fue publicada en  la bitácora que administra Cold War Studies.

Adam Clayton Powell Jr. | All That Philly Jazz

Recuerda el Poder Blando: ¡Envía las Bandas!

Lisa Reynolds Wolfe

Cold War Studies    25 de junio de 2024

Hace más de medio siglo, en los primeros años de la Guerra Fría, el Departamento de Estado de Estados Unidos organizó giras para contrarrestar la propaganda soviética. Al principio enviaron orquestas sinfónicas y compañías de ballet a giras internacionales. Pero Adam Clayton Powell Jr., el congresista por Harlem, tuvo una idea mejor: ¡Enviar a las bandas, es decir, a las bandas de jazz!

El razonamiento de Powell era simple. Competir con el Bolshoi o con músicos clásicos rusos era inútil. Era mejor mostrar una forma de arte auténticamente autóctona que los rusos no pudieron igualar.

Los Embajadores del Jazz

El Jazz Ambassador Program se lanzó en un momento amargo de la Guerra Fría para llevar lo mejor de la cultura estadounidense al resto del mundo. El programa no sólo se centró en las naciones de la Cortina de Hierro, sino también en el Tercer Mundo, donde muchos países en desarrollo estaban explorando el marxismo como una posible identidad política.

Las giras de jazz fueron de la mano con la  transmisión de jazz en la Voz de América (VOA), 7 noches a la semana por Willis Conover. Uno de los locutores estadounidenses más famosos del siglo XX, Conover era un gran desconocido en su país. Presentador de la Hora del Jazz de la VOA, Willis fue una celebridad desde Varsovia hasta Moscú durante la Guerra Fría. Su programa tuvo millones de oyentes detrás de la Cortina de Hierro y “ayudó a sentar las bases para el surgimiento de los Embajadores del Jazz”.

Por lo general, Conover evitaba la propaganda abierta a favor de Estados Unidos, pero describía el jazz como “estructuralmente paralelo al sistema político estadounidense” y consideraba que su estructura encarnaba la libertad estadounidense.

Como señaló el New York Times en un titular de 1955: el jazz era el “arma sónica secreta” de Estados Unidos. El novelista Ralph Ellison intervino, llamando al jazz una “contraparte artística del sistema político estadounidense. El solista puede tocar lo que quiera”, dijo, “siempre y cuando se mantenga dentro del tempo y los acordes cambien, al igual que, en una democracia, el individuo puede decir o hacer lo que quiera siempre que obedezca la ley”.

Dizzy in Greece - Wikipedia

Dizzy se va a Grecia

Dizzy Gillespie encabezó la primera gira de jazz de buena voluntad del Departamento de Estado en marzo de 1956, viajando por todo el sur de Europa, Oriente Medio y el sur de Asia con su banda de 18 músicos. Quincy Jones ayudó a organizar esa primera gira y esto es lo que   que ha dicho al respecto.

Todo el viaje fue una aventura. No sabíamos en lo que nos estábamos metiendo; tampoco lo hizo el Departamento de Estado. Era algo nuevo para todos.

Desde Pakistán hasta Irán, Siria y Yugoslavia, nos lo pasamos muy bien, aprendiendo sobre las costumbres locales, tocando con los músicos de cada país y dejando que la música nos uniera. Nos convertimos en la banda kamikaze que representaba a nuestro país. Lo digo porque había algún tipo de conflicto en cada lugar que visitábamos.

Lo creas o no, algunos de estos países nunca habían visto u oído trompetas, trombones o saxofones tocar juntos.

 Las giras posteriores  de Jazz Ambassador duraron semanas, a veces meses, con la participación de grandes como Dave Brubeck, Thelonius Monk, Benny Goodman y Miles Davis.

Las giras fueron bien recibidas, llegando a audiencias de millones. El alcance de los artistas fue multifacético, actuaron, se reunieron con jefes de estado y llegaron a miles de ciudadanos comunes a través de su música.

The Jazz Ambassadors | PBS

Louis Armstrong en Ghana

Louis Armstrong se desempeñó de muchas maneras como el principal embajador del jazz de Estados Unidos. Él y su All Stars Band hicieron su primer viaje no oficial como embajador a la Costa de Oro británica en 1956, que pronto se convertiría en la nueva nación independiente de Ghana. Cuando Armstrong fue recibido por trece bandas africanas encaramadas en camiones y cantando All for You, Louis, All for You, levantó su trompeta y se unió. Asegúrese de ver las maravillosas imágenes de este viaje a continuación.

En octubre de 1960, cuando Luis llegó al Congo, tamborileros y bailarines lo hicieron desfilar por las calles en un trono.

Episode 3: Dave Brubeck and The Jazz Ambassadors – The Echo Chamber

Dave Brubeck detrás del telón de acero

La gira de 1958 del pianista y compositor de jazz Dave Brubeck y su Cuarteto clásico integrado en el Departamento de Estado marcó la primera incursión de los Embajadores del Jazz a través de la Cortina de Hierro. La experiencia de cruzar a Berlín Oriental para obtener los visados necesarios para Polonia inspiró la composición de Brubeck Puerta de Brandeburgo. Aquí hay una actuación en Juan Les Pins, Antibes, Francia, el 23 de julio de 1967.

Brubeck hablaba a menudo en sus actuaciones y arrancaba un tremendo aplauso cuando decía:

Ninguna dictadura puede tolerar el jazz. Es la primera señal de un retorno a la libertad.

Más tarde, Dave y su esposa Lola celebraron los viajes al Departamento de Estado en su musical de 1961-1962 The Real Ambassadors, una colaboración con Louis Armstrong. Lola dijo: . . . toda la comunidad del jazz [estadounidense] estaba eufórica con el reconocimiento oficial del jazz y sus implicaciones internacionales.”

Take The "A" Train: Listening to Duke Ellington - The Conny Plank Session,  '70

Duke Ellington en Moscú

Duke Ellington, compositor, pianista y director de orquesta, realizó más giras para el Departamento de Estado que cualquier otro músico. Todavía en 1971, cuando el duque Ellington llegó a Moscú, un diplomático estadounidense escribió en su informe oficial que las multitudes saludaban al duque como si fuera la “Segunda Venida”. Un joven ruso gritó: “Te hemos estado esperando durante siglos”.

Los encuentros de Duke con músicos locales, así como con formas musicales desconocidas, influyeron en sus composiciones y se pueden escuchar en su álbum Far East Suite.

El mayor triunfo diplomático de Duke se produjo en 1971, cuando su orquesta realizó una gira por la Unión Soviética. El crítico de jazz Leonard Feather calificó la gira como “el mayor golpe en la historia de la diplomacia musical”. El gran jazzista de 72 años siguió inmediatamente la experiencia soviética con actuaciones en Europa del Este y una gira por América Latina a finales de 1971. Visitó Asia en 1972 mientras la guerra de Vietnam se desarrollaba a su alrededor.

Jazz Diplomacy and the Cold War | Public and Cultural Diplomacy 3

Benny Goodman en la Unión Soviética

El clarinetista Benny Goodman y su orquesta comenzaron su primera gira organizada por el Departamento de Estado en 1956. En 1962, se convirtió en el primer músico de jazz en realizar una gira por la Unión Soviética para el Departamento de Estado, haciendo 30 apariciones en 6 ciudades. El primer ministro soviético Nikita Khruschev asistió a la noche de apertura de la banda en Moscú y fue recibido con Let’s Dance y Greetings Moscow, un número basado en una canción folclórica rusa.

Aunque la política soviética había declarado durante mucho tiempo que el jazz era una forma de arte moderno decadente, Goodman y su orquesta descubrieron miles de fanáticos clandestinos.

El jazz y los derechos civiles

Debido a que muchos músicos de jazz eran negros y sus bandas eran racialmente mixtas, fueron un poderoso antídoto contra las visiones del sur segregado de Estados Unidos. Aun así, en casa, ayudaron a impulsar a las administraciones de Eisenhower, Kennedy, Johnson y Nixon para que ampliaran los derechos civiles.

Por ejemplo, Armstrong canceló un viaje a Moscú en 1957 después de que el presidente Eisenhower se negara a enviar tropas federales a Little Rock, Arkansas, para hacer cumplir la integración escolar. “Por la forma en que están tratando a mi gente en el sur, el gobierno puede irse al infierno”, dijo. “Se está poniendo tan mal que un hombre de color no tiene país”. En respuesta, el secretario de Estado, John Foster Dulles, le dijo al fiscal general que la situación en Arkansas estaba “arruinando nuestra política exterior”. Dos semanas después, Ike envió a la Guardia Nacional.

Jazz ambassadors - Wikipedia

La idea era demostrar la superioridad de Estados Unidos sobre la Unión Soviética, la libertad sobre el comunismo. Aquí había evidencia de que un estadounidense, incluso un hombre negro, podía criticar a su gobierno y no ser castigado.

Dave Brubeck sostenía que el jazz era “la voz de la libertad en todo el mundo. Nuestro gobierno está hablando de libertad. El jazz parecía funcionar y expresar siempre la libertad. De eso se trata. La forma de llegar al resto del mundo es a través del intercambio cultural”.

Llevando este pensamiento un paso más allá, la esposa de Brubeck escribió una canción para que la cantara Louis Armstrong. La letra dice así.

The State Department has discovered jazz
It reaches folks like nothing ever has.
When our neighbors called us vermin,
We sent out Woody Herman.
That’s what they call cultural exchange.

El jazz y la política exterior estadounidense

El jazz parecía algo natural para la Guerra Fría. Pero como  escribió Penny M. Von Eschen en su libro Satchmo Blows Up the World, las audiencias en el extranjero “nunca confundieron o combinaron su amor por el jazz y la cultura popular estadounidense con la aceptación de la política exterior estadounidense”.

Desde finales de la década de 1960 en adelante, el alto costo de las giras llevó al Departamento de Estado a desarrollar una relación fructífera con el Festival de Jazz de Newport. Los colaboradores pudieron aprovechar la presencia de músicos famosos que ya actuaban en el extranjero enviándolos a zonas diplomáticamente sensibles al final de sus giras comerciales.

El Departamento de Estado recibió un gran impulso cuando el Festival de Jazz de Newport llevó a los artistas a reuniones musicales detrás de la Cortina de Hierro, al tiempo que los envió a países en desarrollo. Los grupos también fueron capaces de llegar a un público más joven atraído por el jazz de vanguardia.

En 2006, la Secretaria de Estado de Estados Unidos, Condoleeza Rice, inauguró la ceremonia de conmemoración del 50 aniversario de la gira mundial de 1956 de Dizzy Gillespie, financiada por el Departamento de Estado. Recordó cómo, durante una fase crucial de la confrontación ideológica de la Guerra Fría, la administración Eisenhower recurrió a la música jazz para contener el comunismo. Como escribe el novelista emigrado Vasily Aksyonov en su libro In Search of a Melancholy Baby:

En aquellos días, el jazz era el arma secreta número uno de Estados Unidos: todas las noches, la Voz de América transmitía un programa de jazz de dos horas a la Unión Soviética desde Tánger. Cuántos niños rusos soñadores llegaron a la pubertad con los acordes de “Take the A Train” de Ellington y la dulce voz de Willis Conover, el Mr. Jazz de la VOA.

Jazz At Lincoln Center Orchestra, Wynton Marsalis – The Rhythm Road - American Music Abroad (2007, CD) - Discogs

Camino rítmico

Es interesante notar que el Departamento de Estado tiene un programa de diplomacia del jazz incluso ahora. Se llama Rhythm Road y está dirigido por Jazz at Lincoln Center. Si bien se ha escalado más modestamente que los programas anteriores, envía 10 bandas a 56 países al año.

¿Recuerdas el poder blando? Joseph Nye acuñó el término, afirmando que se caracteriza por la capacidad de una nación para atraer y persuadir. Surge del atractivo de la cultura, los ideales políticos y las políticas de un país.

Vivimos en una era en la que el liderazgo estadounidense es desafiado una vez más. ¡Tal vez sea hora, una vez más, de ‘Send Out the Bands’!

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Joseph Nye acuñó el término “poder blando”, introduciéndolo por primera vez en su libro Bound to Lead: the Changing Nature of American Power (Nueva York: Basic Books, 1990), capítulo 2.

En resumen, el poder duro es la capacidad de coaccionar, y surge del poderío militar o económico de un país. El poder blando, por otro lado, se caracteriza por la capacidad de una nación para atraer y persuadir. Surge del atractivo de la cultura, los ideales políticos y las políticas de un país.


Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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A pesar de haber finalizado hace ya más de treinta años, la guerra fría sigue siendo un tema que genera un gran interés. Prueba de ello es la buena cantidad de libros y artículos que son publicados cada año dedicados al análisis del conflicto soviético-estadounidense. Además, se han desarrollado nuevos enfoques y acercamientos teóricos y metodológicos que enfatizan, entre otras cosas, la agencia de los actores nacionales y de las fuerzas locales en el desarrollo de la guerra fría en el llamado sur global.

Uno de los temas que me resultan fascinantes de la guerra fría, es la competencia que desarrollaron ambas potencias en el espacio.  Estados Unidos y la URSS invirtieron una gran cantidad de recursos económicos y humanos para demostrar la superioridad de su respectivos sistemas conquistando el espacio. La victoria inicial estuvo en manos de los soviéticos con el lanzamiento del Sputnik 1 en octubre de 1957. Esto a su vez provocó una respuesta estadounidense que llevó al desarrollo del programa Apolo y a la llegada del ser humano a la Luna.

En este artículo, Mateo Wills examina cómo el género fue un factor importante en esta fase de la rivalidad bipolar. Para ello enfoca cómo fue vista y representada en Estados Unidos la primera mujer en el espacio, la cosmonauta Valentina Tereshkova. En junio de 1963 Tereshkova hizo historia al orbitar la Tierra durante tres días, convirtiéndose en la primera humana en el espacio.

Este victoria soviética fue muy mal recibida en Estados Unidos. Según Mills, la hazaña de Tereshkova causó “confusión y consternación” entre los norteamericanos.  La joven cosmonauta no encajaba en los estereotipos estadounidenses sobre las mujeres soviéticas, a quienes veían faltas de gracia y forma. Se les imaginaba desaliñadas, mal vestidas y sin maquillaje como resultado de la inferioridad de la sociedad soviética

Tereshkova representaba a una mujer profesional y científica, no a las matronas dedicadas a su hijos y  familias que los estadounidenses  imaginaban como el modelo de la mujer soviética. Además, con solo 26 años, era una mujer joven  y atractiva. Lo que los estadounidenses no le pudieron perdonar.

El autor cierra señalando que las autoridades estadounidenses no cambiaron sus prejuicios de género, dándole más participación y oportunidades a las estadounidenses en su programa espacial. La primera mujer estadounidense llegaría al espacio veinte años después de la gesta de Valentina Tereshkova.


I – Я, Валентина – He visto cosas

Valentina Tereshkova y la imaginación estadounidense

Mateo Wills 

JSTOR 13 de noviembre de 2018

La primera mujer en el espacio fue la cosmonauta Valentina Tereshkova, quien se lanzó el 16 de junio de 1963. Su nave, Vostok 6, orbitó el planeta cuarenta y ocho veces durante tres días. El logro de Tereshkova fue de gran orgullo y valor propagandístico para la URSS, y de confusión y consternación para Estados Unidos.

Por un lado, no encajaba en los estereotipos estadounidenses de la era de la Guerra Fría sobre las mujeres soviéticas. Uno de esos estereotipos, como revela el historiador Robert L. Griswold, era el de la mujer de clase trabajadora rusa “sin gracia, sin forma y sin sexo“. Muchos estadounidenses imaginaban a las mujeres soviéticas como miserables y desaliñadas, sufriendo de mala ropa y maquillaje, gracias a su forma inferior de gobierno. Según Griswold, a finales de la década de 1950, la “concepción estadounidense de la feminidad de la clase trabajadora soviética se convirtió en una forma de reafirmar los límites de la feminidad propiamente dicha” que, después de la Segunda Guerra Mundial en Estados Unidos, ya no tenía lugar para “Rosie the Riveter”.

Luego estaba el estereotipo de la matrona apolítica, informado por Nina Khrushcheva, compañera de Nikita Kruschov. Prácticamente a todo el mundo le gustó “Mrs. K.” cuando hizo una gira por Estados Unidos en 1959. Aunque en realidad era “una revolucionaria por derecho propio”, a los ojos de los medios estadounidenses “se convirtió en una especie de abuela mundial que se centraba en su familia y tenía poco interés en las intrigas del Kremlin”. Griswold escribe que, en este caso, la ideología materna de los conservadores Baby Boomers era más poderosa que el anticomunismo.

Valentina Tereshkova

Todo esto cambió cuando Tereshkova fue al espacio. De repente surgió un nuevo estereotipo en el frente cultural estadounidense: las mujeres profesionales soviéticas eran “médicas con batas de laboratorio, mujeres ingenieras con sus reglas de cálculo, incluso una joven cosmonauta en su nave espacial”.

Al fin y al cabo, Tereshkova, de veintiséis años, había “viajado más lejos que todo el cuerpo de astronautas masculinos estadounidenses juntos”. Los medios de comunicación estadounidenses se fijaron, como era de esperar, en su atractivo sexual. El Chicago Tribune la apodó la “rubia rusa en el espacio”, a pesar de que no era rubia. Se decía que usaba un perfume llamado Moscú Rojo, y fue comparada favorablemente con Ingrid Bergman.

Según Griswold, Tereshkova:

llegó a simbolizar el desafío que las mujeres soviéticas planteaban a las suposiciones convencionales de Estados Unidos sobre el género y, más fundamentalmente, la amenaza que la Unión Soviética representaba para la supervivencia de los propios Estados Unidos.

Cómo fue la vida de la primera mujer cosmonauta? - Russia Beyond ESLa misión espacial de Valentina Tereshkova obligó a los estadounidenses a reconocer que tenían “un oponente que aprovechó sus talentos [de mujeres] de manera que fortaleció a la nación”. Claramente, si se iba a ganar la carrera espacial, los estadounidenses habrían pensado en las mujeres en las ciencias. Un informe de 1957 del Consejo Nacional de Mano de Obra, Womanpower, argumentaba que para competir en las ciencias, Estados Unidos tendría que “hacer un mejor uso de las mentes de las mujeres”. Las mujeres pilotos estadounidenses que abogaban por las mujeres en el espacio en ese momento, como Jerri Cobb y Jane Hart, estaban emocionadas por Tereshkova y decepcionadas con su propio país.

La NASA y la Fuerza Aérea de los Estados Unidos no quedaron impresionadas. Algunos en esas filas compararon a Tereshkova con los chimpancés que los estadounidenses ya habían enviado a la órbita. Griswold escribe que “Un portavoz anónimo de la NASA tuvo una reacción más visceral. Hablar de poner a una mujer estadounidense en el espacio “me enferma del estómago”. Tomó mucho tiempo superar el sexismo estadounidense, con Guerra Fría o sin ella. La primera mujer estadounidense en el espacio no llegaría hasta dos décadas después de Valentina Tereshkova.


Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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La relaciones entre China y Estados Unidos no siempre han sido tan tensas como en la actualidad. Cabe recordar el importante papel que jugó Estados Unidos, a partir de la década de 1970, para sacar a China del aislamiento en que estuvo desde finales de la década de 1940, e reincorporarla al sistema económico mundial. Acciones que respondían a una lógica geopolítica asociada a la guerra fría, y a un cálculo económico.

En este artículo la historiadora Elizabeth O’Brien Ingleson enfoca las gestiones de dos empresarios estadounidenses  – Charles Abrams y Don King – a mediados de la década de 1970 buscando sacar provecho de la “apertura” de China. Con ello marcaron un importante cambio en la idea de China como un mercado para productos estadounidenses que había predominado desde el siglo XIX, para presentarle como una fuente de mano de obra barata donde elaborar productos de exportación. Según la autora, “Abrams y otros importadores estadounidenses ayudaron a este cambio fomentando una cultura de entusiasmo sobre el desarrollo de la relación comercial”.

O’Brien Ingleson es profesora asistente en el departamento de historia internacional de la London School of Economics and Political Science. Es autora de “U.S.-China Relations in the Cold War: Bridging Two Eras” (Tyson Reeder (ed.), Routledge History of U.S. Foreign Relations, Routledge: 2021, 341-356); The Invisible Hand of Diplomacy: Chinese Textiles and American Manufacturing in the 1970s (Pacific Historical Review 90:3, 2021, 345–376); y “‘Four Hundred Million Customers:’ Carl Crow and the Legacy of 1930s Sino-American Trade (Australasian Journal of American Studies 35:1, 2016, 103-124).


EL PLAN “MADE IN CHINA 2025” | IADE

Cómo ‘Made in China’ se convirtió en el evangelio estadounidense

 Elizabeth O’Brien Ingleson

Foreign Policy.  24 de marzo de 2024

El 25 de octubre de 1976, el empresario estadounidense Charles Abrams viajó al puerto marítimo de South Street en la ciudad de Nueva York para dar la bienvenida a un barco cargado de vodka chino. Esta fue, según Abrams, la primera vez que el licor se importó comercialmente de China desde 1949.

Abrams convirtió este momento en un elaborado evento de marketing. El puerto estaba adornado con un globo de vinilo réplica de una botella de vodka de la altura de un edificio de tres pisos. Balanceándose en el ventoso muelle, el globo con forma de vodka se elevó sobre un grupo de alrededor de 80 personas, incluido el comisionado de puertos y terminales de Nueva York, Louis F. Mastriani, que se había reunido para celebrar las importaciones. Una vez descargadas las cajas de vodka, el grupo se reunió en un restaurante chino donde, según informó el China Business Review con un guiño, “el vodka y las viandas calentaron rápidamente a los invitados”.

Abrams fue parte de una nueva generación de empresarios estadounidenses que comenzaron a comerciar con China después de más de 20 años de aislamiento durante la Guerra Fría. Fascinación, esperanza, emoción, frustración: las emociones guiaron sus decisiones tanto como la economía testaruda, a menudo más. Trabajando junto a empresarios en China, comenzaron a ver algo nuevo en el mercado chino.

Durante siglos, los extranjeros habían visto en China una vasta masa de tierra repleta de clientes potenciales. Para ellos, el comercio significaba expandir sus exportaciones. Pero los nuevos comerciantes en la década de 1970 miraron a China como una fuente potencial de mano de obra. Juntos, pusieron en marcha una transformación fundamental en el significado mismo del mercado chino: de un lugar para vender productos estadounidenses a un sitio de mano de obra barata.

Abrams y otros importadores estadounidenses ayudaron a este cambio fomentando una cultura de entusiasmo sobre el desarrollo de la relación comercial. A través de anuncios, exhibiciones de tiendas departamentales y globos con forma de vodka, los comerciantes chinos de la década de 1970 cambiaron la forma en que los estadounidenses entendían el comunismo chino: como apolítico y no amenazante. Para los consumidores estadounidenses, las importaciones chinas se convirtieron rápidamente en “exóticas”, y los empresarios estadounidenses lograron promover una aceptación cultural de las palabras “Made in China” en las etiquetas de los bienes de consumo cotidiano.

Al igual que muchos de la nueva generación de comerciantes chinos en Estados Unidos, Abrams había estado interesado en el país durante mucho tiempo. En 1974, le dijo al New York Times que había sido “un estudiante de China durante quince años”. Al recordar un viaje a Asia cuando los viajes a China estaban cerrados a los empresarios estadounidenses, reflexionó: “Todavía recuerdo estar parado allí en Hong Kong y decirme a mí mismo: ‘¿Qué hay más allá de ese gran muro?’“. Comenzó a comerciar con China en el primer momento que pudo. En 1972, fundó una compañía, China Trade Corp., y comenzó a importar un puñado de películas documentales que vendió a distribuidores de televisión estadounidenses.

Great Wall Vodka | Spirit labels, New china, Vodka

Abrams continuó importando una variedad de bienes de consumo de China. Cuando comenzó a traer vodka chino en 1976, lo importó bajo una marca exclusiva para el mercado estadounidense: “Great Wall Vodka”. No se trataba de baijiu, la bebida espirituosa blanca tradicional de la propia China, sino de vodka al estilo ruso de un fabricante fundado originalmente por emigrados en la década de 1920 que habían huido de la Guerra Civil Rusa. En China, el licor se vendía como “Sunflower Vodka”. Abrams había negociado el cambio de nombre para que, como él mismo dijo, “sonara más chino y menos como aceite de vinagre”. Por supuesto, fue Abrams, un hombre de negocios blanco estadounidense, y no los chinos con los que trató, quien eligió el nombre “más chino”.

Por su parte, los comerciantes chinos ciertamente enfatizaron los orígenes chinos del vodka de girasol en sus propios anuncios. La presión de Abrams por un cambio de nombre reveló que quería enfatizar no solo los orígenes chinos, sino también una cierta idea de China, que ofrece tanto una cultura antigua como una aventura de viajero, que atraería más a los consumidores estadounidenses.

Abrams tardó tres años en concluir su acuerdo de importación de vodka de Ceroilfood, una empresa estatal china. Pero en la primavera de 1976, ambas partes finalmente llegaron a un acuerdo. Abrams no solo importaría vodka chino y cambiaría el nombre; Ceroilfood también accedió a colaborar con una campaña publicitaria por correo directo. Los estudiantes chinos se dirigían y sellaban los volantes y los enviaban desde China a ejecutivos, empresarios y funcionarios gubernamentales de licores de EE. UU. Esta fue la primera iniciativa de correo directo de China a los Estados Unidos, y Abrams, con su ojo para el drama, entendió que su novedad era un componente crucial de sus esfuerzos de marketing.

Al llegar al acuerdo, Abrams dijo a los periodistas que se sentía “extasiado”. Por primera vez desde que comenzó el acercamiento, el gobierno de China iba a embarcarse en un esfuerzo de marketing en Estados Unidos. Abrams, que no rehuye su entusiasmo, declaró: “Esta es la mejor tarde de mi vida”.

Con la ayuda de Ceroilfood, enviaría volantes publicitarios de Great Wall Vodka a 50,000 hogares estadounidenses. A los estudiantes chinos que dirigieron y sellaron los volantes no se les pagó por sus esfuerzos. El Times informó que los estudiantes trabajaron “gratis”, pero concluyó alegremente que Abrams “puede obtener ganancias tanto para él como para los chinos”.

Además de una campaña de correo gratuito, Abrams se benefició aún más al inflar sus precios. Los consumidores estadounidenses podían comprar una caja de 12 botellas de vodka Great Wall por la considerable suma de 108 dólares. La campaña de marketing de Abrams aprovechó al máximo el alto precio. Great Wall era “el vodka más caro del mundo”, declaraban los anuncios, que sólo aparecían en el New Yorker. La campaña se dirigía a los consumidores que estarían interesados en un vodka que, como decía un anuncio, “estrictamente no apto para los campesinos”. La política de clase aquí no era sutil. Los liberales adinerados que leen al New Yorker y consumen vodka chino, con un ojo puesto en el exotismo de la Gran Muralla, podían distinguirse de los “campesinos” gracias al trabajo no remunerado de los estudiantes chinos.

Abrams tenía un tipo particular de visión para las importaciones chinas: quería que conservaran su estatus como productos de alta calidad. “Mi énfasis en todo esto”, dijo a los periodistas, “está en los productos de calidad”. Y agregó: “No queremos convertir a China en otro Japón”. No explicó a qué se refería con “otro Japón”, pero habló en un momento en que Estados Unidos importaba grandes cantidades de productos japoneses de bajo costo. Abrams esperaba posicionar el mercado chino de manera diferente: como un sitio para bienes más baratos, incluso respaldados por mano de obra gratuita, que sin embargo eran exclusivos.

Stolichnaya 750ml STOLICHNAYA | falabella.comAbrams cultivó cuidadosamente la exclusividad de Great Wall Vodka. A pesar de que sus anuncios declaraban que Great Wall Vodka era el más caro del mundo, pronto se dio cuenta de que su principal competidor hacía una afirmación similar. PepsiCo, que importó el vodka ruso Stolichnaya, publicitó su propio licor como “el vodka más caro vendido en Estados Unidos”. De hecho, los costos minoristas de Great Wall Vodka eran $ 1 más, y para Abram esto era suficiente. Contrató abogados y en abril de 1977 llevó a PepsiCo a los tribunales, exigiendo la friolera de 5 millones de dólares por daños y perjuicios. Sus abogados presentaron su caso ante la Corte Suprema del Condado de Nueva York, afirmando que tenían el “derecho exclusivo en el uso de las palabras ‘el vodka más caro del mundo’”.

Las compañías resolvieron su disputa en noviembre de 1977, cuando el tribunal ordenó a PepsiCo que “cesara y desistiera inmediatamente” de usar cualquier lenguaje que sugiriera que su vodka era el más caro. Sin embargo, PepsiCo no estaba obligada a pagar daños y perjuicios. Para los periodistas, esta fue una historia de competencia de la Guerra Fría como ninguna otra. “China y la Unión Soviética están enfrascadas en una animada competencia en bares y licorerías de todo Estados Unidos”, bromeó el Wall Street Journal. Con un sensacionalismo irónico, la Review escribió que “China y Rusia están actualmente envueltas en una nueva área de contención altamente volátil”. Great Wall Vodka había tratado de desafiar “la hegemonía soviética en el mercado internacional del vodka”.

La ironía era realmente notable. Dos corporaciones estaban utilizando a las superpotencias comunistas para competir por el título de capitalistas más exitosos en la economía más rica del mundo. Sin embargo, la guerra del vodka fue quizás más exitosa en el avance de las estrategias de marketing de Abrams que cualquier otra cosa. En lo que respecta a PepsiCo, el asunto era un irritante insignificante. Abrams, sin embargo, siguió utilizando el contexto geopolítico a su favor. Cuando la Unión Soviética invadió Afganistán en diciembre de 1979, Abrams declaró una nueva “guerra del vodka” en la que alentó a los consumidores a romper botellas de Stolichnaya en protesta.

Abrams era tanto un showman como un hombre de negocios, y su postura con el vodka chino fue parte de un cambio cultural y económico más amplio que estaba teniendo lugar. El flujo constante de importaciones chinas y los esfuerzos promocionales de Abrams trabajaron juntos para remodelar la forma en que los empresarios y consumidores estadounidenses veían el mercado chino.

Don King, uno de los promotores de boxeo más reconocidos de Estados Unidos, también fomentó la cultura del espectáculo en torno al comercio con China. Después de haber trabajado durante años con Muhammad Ali, King se describió a sí mismo como un “promotor extraordinario”. Es quizás más conocido por organizar el combate de boxeo de 1974 en Zaire (ahora República Democrática del Congo) entre Ali y el invicto George Foreman. El llamado Rumble in the Jungle se convirtió en una de las transmisiones televisivas más vistas de la década y es recordado por la impactante victoria de Ali contra el favorito más joven.

En el verano de 1976, King dirigió sus esfuerzos promocionales hacia el comercio con China. En su casa de Manhattan, en el piso 67 del Rockefeller Center, celebró un evento para periodistas y élites corporativas que fue mitad conferencia de prensa, mitad fiesta. Vestido con una camisa con volantes debajo de un traje verde y sentado detrás de una larga mesa adornada con pelotas de baloncesto, zapatos deportivos y guantes de béisbol, King estaba flanqueado a ambos lados por Abrams y el productor de televisión Larry Gershman. King anunció que había iniciado una nueva empresa para importar artículos deportivos de China. Don King Friendship Sports Clothes and Goods Corp. sería una subsidiaria de China Trade Corp. de Abrams.

A los invitados a la fiesta en la casa de King se les ofreció el vodka Great Wall de Abrams. A medida que avanzaba la fiesta, los invitados comenzaron a jugar con las pelotas de baloncesto y voleibol de fabricación china, lanzándolas unas a otras a través de la enorme suite de Manhattan. King explicó que los equipos chinos tenían “poderes místicos”. Con las pelotas de baloncesto y los guantes de hockey chinos, los jugadores ganarían “más canastas, más anotaciones”. El atisbo de virilidad masculina operaba cerca de la superficie.

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King, que era negro, explicó a los periodistas que Abrams le había pedido que se uniera al equipo “porque hablo el idioma del Tercer Mundo”. No se trataba de un lenguaje hablado, continuó, sino más bien “el lenguaje del corazón”. Al invocar al “Tercer Mundo”, utilizó las ideas de solidaridad afroasiática para sus propios fines promocionales. Sus esfuerzos se produjeron en un momento en que muchos líderes negros de los derechos civiles habían recurrido al pensamiento de Mao Zedong como parte de una búsqueda de alternativas a la violencia y la desigualdad que habían surgido bajo el liberalismo estadounidense. De este modo, King se posicionó como distinto de los ricos hombres de negocios blancos que estaban a su lado. Como él mismo señaló: “Yo vengo de las masas”.

King y Abrams, ambos promotores consumados, trabajaron juntos para vender productos chinos utilizando diferentes tipos de atractivo capitalista. King afirmó su afinidad con el “Tercer Mundo” y las “masas”, una especie de capitalismo de la pobreza a la riqueza. Abrams perseguía una exclusividad elitista: un consumo capitalista que dependía de ser el más caro. Estas diferencias también eran evidentes en los tipos de productos chinos que importaban. La corporación de King podría haber sido una subsidiaria de Abrams, pero su relación con las importaciones chinas operaba de manera diferente. A diferencia del vodka Great Wall, había muy poco que fuera distintivamente chino en el equipo deportivo que King importaba. Por mucho que King promocionara la naturaleza “mística” de una pelota de baloncesto fabricada en China, eran los costos laborales más bajos  el verdadero atractivo de estas importaciones.

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Si bien Abrams esperaba que China no se convirtiera en “otro Japón”, eran los bienes de consumo baratos como King’s, en lugar del vodka caro como el suyo, los que llegarían a dominar las importaciones que los estadounidenses compraban a China. Por el momento, sin embargo, los espectáculos de marketing de ambos hombres impulsaron un cambio cultural dentro de Estados Unidos que transformó a China de enemiga de la Guerra Fría a socio comercial, de “China roja” a “Made in China”.


Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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Alfred W. McCoy comienza este ensayo, publicado originalmente en inglés en la página TomDispatch, con un argumento categórico y muy difícil de refutar: los imperios no caen como árboles derribados, sino como consecuencia de un proceso lento en el que se debilitan hasta desintegrarse, víctimas  de “una sucesión de crisis que drenan sus fuerzas y confianza”.   No debe ser una sopresa para nadie que el imperio en decadencia al que McCoy dedica su análisis sea el estadounidense. Para el autor, Estados Unidos enfrenta tres crisis imperiales de cuyo manejo dependerá el futuro de su dominio geopolítico: Gaza, Taiwán y Ucrania. McCoy analiza las tres crisis destacando las limitaciones y errores cometidos por Estados Unidos, y el efecto sobre el debilitado poder global estadounidense. Estas tres crisis simultáneas representan un enorme reto para la diplomacia estadounidense en un momento de gran división interna y con la amenaza de un fuerte aislacionismo si Trump regresará la Casa Blanca.

El Doctor McCoy es un destacado analista del imperialismo estadounidense y  catedrático Harrington de Historia en la Universidad de Wisconsin-Madison. Es autor de varios obras, entre las que destacan de Colonial Crucible: Empire in the Making of the Modern American State (coeditado con Francisco A. Scarano en 2009); Policing America’s Empire: The United States, the Philippines, and the Rise of the Surveillance State (2009);  In the Shadows of the American Century: The Rise and Decline of U.S. Global Power (2017); y   To Govern the Globe: World Orders and Catastrophic Change (2021).


Is the American Empire Now in its Ultimate Crisis?

¿El declive y la caída de todo? El imperio estadounidense en crisis

Alfred W. McCoy 

Sin permiso    21 de marzo de 2024

Los imperios no caen como árboles derribados. Por el contrario, se debilitan lentamente a medida que una sucesión de crisis drena su fuerza y confianza hasta que de repente empiezan a desintegrarse. Así ocurrió con los imperios británico, francés y soviético; así ocurre ahora con la América imperial.

Gran Bretaña se enfrentó a graves crisis coloniales en la India, Irán y Palestina antes de precipitarse de cabeza al Canal de Suez y al colapso imperial en 1956. En los últimos años de la Guerra Fría, la Unión Soviética se enfrentó a sus propios retos en Checoslovaquia, Egipto y Etiopía antes de estrellarse contra un muro en su guerra de Afganistán.

La vuelta triunfal de Estados Unidos tras la Guerra Fría sufrió su propia crisis a principios de este siglo con las desastrosas invasiones de Afganistán e Irak. Ahora, en el horizonte de la historia se vislumbran otras tres crisis imperiales en Gaza, Taiwán y Ucrania que podrían convertir una lenta recesión imperial en un rápido declive, cuando no en un colapso.

Para empezar, pongamos en perspectiva la idea misma de una crisis imperial. La historia de todos los imperios, antiguos o modernos, siempre ha estado marcada por una sucesión de crisis, normalmente dominadas en los primeros años del imperio, sólo para ser aún más desastrosamente mal gestionadas en su época de declive. Justo después de la Segunda Guerra Mundial, cuando Estados Unidos se convirtió en el imperio más poderoso de la historia, los líderes de Washington gestionaron con habilidad este tipo de crisis en Grecia, Berlín, Italia y Francia, y con algo menos de habilidad, aunque no de forma desastrosa, en una Guerra de Corea que nunca llegó a terminar oficialmente. Incluso tras el doble desastre de una chapucera invasión encubierta de Cuba en 1961 y una guerra convencional en Vietnam que se torció de forma desastrosa en los años sesenta y principios de los setenta, Washington demostró ser capaz de recalibrarse con la suficiente eficacia como para sobrevivir a la Unión Soviética, “ganar” la Guerra Fría y convertirse en la “superpotencia solitaria” del planeta.

Tanto en el éxito como en el fracaso, la gestión de crisis suele implicar un delicado equilibrio entre la política interior y la geopolítica mundial. La Casa Blanca del presidente John F. Kennedy, manipulada por la CIA en la desastrosa invasión de la Bahía de Cochinos en Cuba en 1961, consiguió recuperar su equilibrio político lo suficiente como para poner en jaque al Pentágono y lograr una resolución diplomática de la peligrosa crisis de los misiles cubanos con la Unión Soviética en 1962.

Sin embargo, la difícil situación actual de Estados Unidos se debe, al menos en parte, al creciente desequilibrio entre una política nacional que parece desmoronarse y una serie de desafiantes convulsiones mundiales. Ya sea en Gaza, en Ucrania o incluso en Taiwán, el Washington del Presidente Joe Biden está fracasando claramente a la hora de alinear a los grupos políticos nacionales con los intereses internacionales del imperio. Y en cada caso, la mala gestión de la crisis se ha visto agravada por los errores acumulados en las décadas transcurridas desde el final de la Guerra Fría, convirtiendo cada crisis en un enigma sin solución fácil o quizás sin solución alguna. Así pues, tanto individual como colectivamente, es probable que la mala gestión de estas crisis sea un indicador significativo del declive final de Estados Unidos como potencia mundial, tanto dentro como fuera de sus fronteras.

Desastre progresivo en Ucrania

Desde los últimos meses de la Guerra Fría, la mala gestión de las relaciones con Ucrania ha sido un proyecto curiosamente bipartidista. Cuando la Unión Soviética empezó a desmembrarse en 1991, Washington se centró en garantizar la seguridad del arsenal moscovita, compuesto por unas 45.000 cabezas nucleares, especialmente las 5.000 armas atómicas almacenadas entonces en Ucrania, que también poseía la mayor planta soviética de armas nucleares en Dnipropetrovsk.

Leonid Kravchuk, First President Of Independent Ukraine, Dead At 88

George H.W. Bush con el Primer Ministro ucraniano Leonid Kravchuk

Durante una visita en agosto de 1991, el Presidente George H.W. Bush dijo al Primer Ministro ucraniano Leonid Kravchuk que no podía apoyar la futura independencia de Ucrania y pronunció lo que se conoció como su discurso del “pollo de Kiev”, diciendo: “Los estadounidenses no apoyarán a quienes busquen la independencia para sustituir una tiranía lejana por un despotismo local. No ayudarán a quienes promuevan un nacionalismo suicida basado en el odio étnico”. Sin embargo, pronto reconocería a Letonia, Lituania y Estonia como estados independientes, ya que no tenían armas nucleares.

Cuando la Unión Soviética finalmente implosionó en diciembre de 1991, Ucrania se convirtió instantáneamente en la tercera potencia nuclear del mundo, aunque no tenía forma de hacer llegar la mayoría de esas armas atómicas. Para persuadir a Ucrania de que transfiriera sus cabezas nucleares a Moscú, Washington inició tres años de negociaciones multilaterales, al tiempo que daba a Kiev “seguridades” (pero no “garantías”) de su seguridad futura, el equivalente diplomático de un cheque personal librado contra una cuenta bancaria con saldo cero.

En virtud del Memorando de Budapest sobre Seguridad de diciembre de 1994, tres antiguas repúblicas soviéticas -Bielorrusia, Kazajstán y Ucrania- firmaron el Tratado de No Proliferación Nuclear y empezaron a transferir sus armas atómicas a Rusia. Simultáneamente, Rusia, Estados Unidos y Gran Bretaña acordaron respetar la soberanía de los tres signatarios y abstenerse de utilizar dicho armamento contra ellos. Sin embargo, todos los presentes parecían entender que el acuerdo era, en el mejor de los casos, tenue. (Un diplomático ucraniano dijo a los estadounidenses que no se hacía “ilusiones de que los rusos cumplieran los acuerdos firmados”).

Mientras tanto –y esto debería sonar familiar hoy en día– el Presidente ruso Boris Yeltsin se enfurecía contra los planes de Washington de ampliar aún más la OTAN, acusando al Presidente Bill Clinton de pasar de una Guerra Fría a una “paz fría”. Justo después de aquella conferencia, el Secretario de Defensa William Perry advirtió a Clinton, a bocajarro, que “un Moscú herido arremetería contra la expansión de la OTAN”.

No obstante, una vez que las antiguas repúblicas soviéticas quedaron desarmadas de forma segura de sus armas nucleares, Clinton accedió a empezar a admitir nuevos miembros en la OTAN, lanzando una implacable marcha hacia el este, en dirección a Rusia, que continuó bajo su sucesor George W. Bush. Llegó a incluir a tres antiguos satélites soviéticos, la República Checa, Hungría y Polonia (1999); a tres antiguas repúblicas soviéticas, Estonia, Letonia y Lituania (2004); y a otros tres antiguos satélites, Rumanía, Eslovaquia y Eslovenia (2004). Además, en la cumbre de Bucarest de 2008, los 26 miembros de la alianza acordaron por unanimidad que, en algún momento no especificado, Ucrania y Georgia también “se convertirían en miembros de la OTAN”. En otras palabras, tras haber empujado a la OTAN hasta la frontera ucraniana, Washington parecía ajeno a la posibilidad de que Rusia pudiera sentirse amenazada de algún modo y reaccionara anexionándose esa nación para crear su propio corredor de seguridad.

En aquellos años, Washington también llegó a creer que podría transformar a Rusia en una democracia funcional que se integrara plenamente en un orden mundial estadounidense aún en desarrollo. Sin embargo, durante más de 200 años el gobierno de Rusia había sido autocrático y todos los gobernantes, desde Catalina la Grande hasta Leonid Brézhnev, habían conseguido la estabilidad interna mediante una incesante expansión exterior. Por tanto, no debería haber sorprendido que la aparentemente interminable expansión de la OTAN llevara al último autócrata de Rusia, Vladimir Putin, a invadir la península de Crimea en marzo de 2014, tan solo unas semanas después de albergar los Juegos Olímpicos de Invierno.

En una entrevista poco después de que Moscú se anexionara esa zona de Ucrania, el presidente Obama reconoció la realidad geopolítica que aún podía relegar todo ese territorio a la órbita de Rusia, diciendo: “El hecho es que Ucrania, que es un país no perteneciente a la OTAN, va a ser vulnerable a la dominación militar de Rusia hagamos lo que hagamos”.

War in Ukraine: G7 Nations Focus on Helping Ukraine Rebuild - The New York TimesLuego, en febrero de 2022, tras años de combates de baja intensidad en la región de Donbass, en el este de Ucrania, Putin envió 200.000 soldados mecanizados para capturar la capital del país, Kiev, y establecer esa misma “dominación militar.” Al principio, mientras los ucranianos luchaban sorprendentemente contra los rusos, Washington y Occidente reaccionaron con una sorprendente determinación: cortando las importaciones energéticas europeas procedentes de Rusia, imponiendo serias sanciones a Moscú, ampliando la OTAN a toda Escandinavia y enviando un impresionante arsenal de armamento a Ucrania.

Sin embargo, tras dos años de guerra interminable, han aparecido grietas en la coalición antirrusa, lo que indica que la influencia mundial de Washington ha disminuido notablemente desde sus días de gloria de la Guerra Fría. Tras 30 años de crecimiento de libre mercado, la resistente economía rusa ha resistido a las sanciones, sus exportaciones de petróleo han encontrado nuevos mercados y se prevé que su producto interior bruto crezca un saludable 2,6% este año. En la temporada de combates de la primavera y el verano pasados, fracasó una “contraofensiva” ucraniana y la guerra está, en opinión de los mandos rusos y ucranianos, al menos “estancada”, si es que no está empezando a decantarse a favor de Rusia.

Y lo que es más grave, el apoyo de Estados Unidos a Ucrania está flaqueando. Tras conseguir que la alianza de la OTAN apoyara a Ucrania, la Casa Blanca de Biden abrió el arsenal estadounidense para proporcionar a Kiev un impresionante arsenal de armamento, por un total de 46.000 millones de dólares, que dio a su pequeño ejército una ventaja tecnológica en el campo de batalla. Pero ahora, en un movimiento con implicaciones históricas, parte del Partido Republicano (o más bien Trumpublicano) ha roto con la política exterior bipartidista que sostuvo el poder global estadounidense desde el comienzo de la Guerra Fría. Durante semanas, la Cámara de Representantes liderada por los republicanos incluso se ha negado repetidamente a considerar el último paquete de ayuda de 60.000 millones de dólares del presidente Biden para Ucrania, lo que ha contribuido a los recientes reveses de Kiev en el campo de batalla.

Trump y Putin, de la cumbre de la OTAN a la de Helsinki - Real Instituto ElcanoLa ruptura del Partido Republicano empieza por su líder. En opinión de la ex asesora de la Casa Blanca Fiona Hill, Donald Trump fue tan dolorosamente deferente con Vladimir Putin durante “la ahora legendariamente desastrosa conferencia de prensa” en Helsinki en 2018 que los críticos estaban convencidos de que “el Kremlin tenía influencia sobre el presidente estadounidense.” Pero el problema es mucho más profundo. Como señaló recientemente el columnista del New York Times David Brooks, el histórico “aislacionismo del Partido Republicano sigue en marcha.” De hecho, entre marzo de 2022 y diciembre de 2023, el Pew Research Center descubrió que el porcentaje de republicanos que piensan que Estados Unidos da “demasiado apoyo” a Ucrania subió de sólo el 9% a la friolera del 48%. Cuando se le pide que explique esta tendencia, Brooks opina que “el populismo trumpiano sí representa algunos valores muy legítimos: el miedo a la extralimitación imperial… [y] la necesidad de proteger los salarios de la clase trabajadora de las presiones de la globalización.”

Dado que Trump representa esta tendencia más profunda, su hostilidad hacia la OTAN ha adquirido un significado añadido. Sus recientes declaraciones de que animaría a Rusia a “hacer lo que les dé la gana” con un aliado de la OTAN que no pagara lo que le corresponde provocaron una conmoción en toda Europa, obligando a aliados clave a plantearse cómo sería esa alianza sin Estados Unidos (incluso mientras el presidente ruso, Vladímir Putin, sin duda percibiendo un debilitamiento de la determinación estadounidense, amenazaba a Europa con una guerra nuclear). Sin duda, todo esto está indicando al mundo que el liderazgo mundial de Washington es ahora cualquier cosa menos una certeza.

Crisis en Gaza

Al igual que en Ucrania, décadas de un liderazgo estadounidense tímido, agravadas por una política interna cada vez más caótica, han dejado que la crisis de Gaza se descontrole. Al final de la Guerra Fría, cuando Oriente Medio estaba momentáneamente desvinculado de la política de las grandes potencias, Israel y la Organización para la Liberación de Palestina firmaron el Acuerdo de Oslo de 1993. En él acordaron crear la Autoridad Palestina como primer paso hacia una solución de dos Estados. Sin embargo, durante las dos décadas siguientes, las ineficaces iniciativas de Washington no lograron desbloquear la situación entre dicha Autoridad y los sucesivos gobiernos israelíes, que impedían cualquier avance hacia dicha solución.

En 2005, el halcón primer ministro israelí Ariel Sharon decidió retirar sus fuerzas de defensa y 25 asentamientos israelíes de la Franja de Gaza con el objetivo de mejorar “la seguridad y el estatus internacional de Israel”. Sin embargo, en dos años, los militantes de Hamás se hicieron con el poder en Gaza, desbancando a la Autoridad Palestina del presidente Mahmud Abbas. En 2009, el controvertido Benjamin Netanyahu inició su casi ininterrumpida etapa de 15 años como primer ministro de Israel y pronto descubrió la utilidad de apoyar a Hamás como elemento político para bloquear la solución de dos Estados que tanto aborrecía.

No es de extrañar, pues, que al día siguiente del trágico atentado de Hamás del 7 de octubre del año pasado, el Times of Israel publicara este titular: “Durante años Netanyahu apoyó a Hamás. Ahora nos ha explotado en la cara”. En su artículo principal, la corresponsal política Tal Schneider informaba: “Durante años, los distintos gobiernos encabezados por Benjamín Netanyahu adoptaron un enfoque que dividía el poder entre la Franja de Gaza y Cisjordania, poniendo de rodillas al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, mientras tomaban medidas que apuntalaban al grupo terrorista Hamás”.

El 18 de octubre, cuando los bombardeos israelíes de Gaza ya estaban causando graves víctimas entre la población civil palestina, el presidente Biden voló a Tel Aviv para mantener una reunión con Netanyahu que recordaría inquietantemente a la rueda de prensa de Trump en Helsinki con Putin. Después de que Netanyahu elogiara al presidente por trazar “una línea clara entre las fuerzas de la civilización y las fuerzas de la barbarie”, Biden respaldó esa visión maniquea al condenar a Hamás por “maldades y atrocidades que hacen que ISIS parezca algo más racional” y prometió proporcionar el armamento que Israel necesitaba “a medida que responden a estos ataques.” Biden no dijo nada sobre la anterior alianza de Netanyahu con Hamás o sobre la solución de los dos Estados. En lugar de ello, la Casa Blanca de Biden comenzó a vetar propuestas de alto el fuego en la ONU mientras enviaba por vía aérea, entre otras armas, 15.000 bombas a Israel, incluidos los gigantescos “cazabúnkeres” de 2.000 libras que pronto arrasaron los rascacielos de Gaza con un número cada vez mayor de víctimas civiles.

Biden se reúne con Netanyahu en Nueva York, indicio del enojo de su gobierno con el israelí | AP News

Tras cinco meses de envíos de armas a Israel, tres vetos de la ONU al alto el fuego y nada para detener el plan de Netanyahu de una ocupación interminable de Gaza en lugar de una solución de dos Estados, Biden ha dañado el liderazgo diplomático estadounidense en Oriente Medio y en gran parte del mundo. En noviembre y de nuevo en febrero, multitudinarias manifestaciones pidiendo la paz en Gaza se manifestaron en Berlín, Londres, Madrid, Milán, París, Estambul y Dakar, entre otros lugares.

Además, el incesante aumento de la cifra de civiles muertos en Gaza, que supera con creces los 30.000, de los cuales un sorprendente número son niñosya ha debilitado el apoyo interno de Biden en electorados que eran fundamentales para su victoria en 2020, como los árabe-estadounidenses en el estado clave de Michigan, los afro-estadounidenses en todo el país y los votantes más jóvenes en general. Para cerrar la brecha, Biden está ahora desesperado por un alto el fuego negociado. En un inepto entrelazamiento de política internacional y nacional, el presidente ha dado a Netanyahu, un aliado natural de Donald Trump, la oportunidad de una sorpresa en octubre de más devastación en Gaza que podría desgarrar la coalición demócrata y aumentar así las posibilidades de una victoria de Trump en noviembre –  con consecuencias fatales para el poder global de Estados Unidos.

Problemas en el estrecho de Taiwán

Mientras Washington está preocupado por Gaza y Ucrania, también puede estar en el umbral de una grave crisis en el estrecho de Taiwán. La implacable presión de Pekín sobre la isla de Taiwán no cesa. Siguiendo la estrategia incremental que ha utilizado desde 2014 para asegurarse media docena de bases militares en el mar de China Meridional, Pekín avanza para estrangular lentamente la soberanía de Taiwán. Sus violaciones del espacio aéreo de la isla han aumentado de 400 en 2020 a 1.700 en 2023. Del mismo modo, los buques de guerra chinos han cruzado la línea mediana del estrecho de Taiwán 300 veces desde agosto de 2022, borrándola de hecho. Como advirtió el comentarista Ben Lewis, “pronto puede que no queden líneas que China pueda cruzar”.

Tras reconocer a Pekín como “el único Gobierno legal de China” en 1979, Washington accedió a “reconocer” que Taiwán formaba parte de China. Al mismo tiempo, sin embargo, el Congreso aprobó la Ley de Relaciones con Taiwán de 1979, que exigía “que Estados Unidos mantuviera la capacidad de resistir cualquier recurso a la fuerza… que pusiera en peligro la seguridad… del pueblo de Taiwán”.

Semejante ambigüedad estadounidense parecía manejable hasta octubre de 2022, cuando el presidente chino, Xi Jinping, declaró en el XX Congreso del Partido Comunista que “la reunificación debe hacerse realidad” y se negó a “renunciar al uso de la fuerza” contra Taiwán. En un contrapunto fatídico, el presidente Biden declaró, en septiembre de 2022, que Estados Unidos defendería a Taiwán “si de hecho se produjera un ataque sin precedentes”.

Misión de EE.UU. en Taiwán en plena crisis de los globos con Pekín | Perfil

Pero Pekín podría paralizar a Taiwán varios pasos antes de ese “ataque sin precedentes” convirtiendo esas transgresiones aéreas y marítimas en una cuarentena aduanera que desviaría pacíficamente toda la carga con destina a Taiwán hacia China continental. Con los principales puertos de la isla en Taipei y Kaohsiung frente al estrecho de Taiwán, cualquier buque de guerra estadounidense que intentara romper ese embargo se enfrentaría a un enjambre letal de submarinos nucleares, aviones a reacción y misiles asesinos de buques.

Ante la pérdida casi segura de dos o tres portaaviones, la marina estadounidense probablemente retrocedería y Taiwán se vería obligada a negociar los términos de su reunificación con Pekín. Un revés tan humillante enviaría una clara señal de que, tras 80 años, el dominio estadounidense sobre el Pacífico había llegado a su fin, infligiendo otro duro golpe a la hegemonía mundial de Estados Unidos.

La suma de tres crisis

Washington se enfrenta ahora a tres complejas crisis mundiales que exigen toda su atención. Cualquiera de ellas pondría a prueba las habilidades del diplomático más avezado. Su simultaneidad coloca a Estados Unidos en la poco envidiable posición de tener que hacer frente a posibles reveses en las tres crisis a la vez, incluso cuando su política interior amenaza con adentrarse en una era de caos. Aprovechando las divisiones internas estadounidenses, los protagonistas de Pekín, Moscú y Tel Aviv tienen la mano larga (o al menos potencialmente más larga que la de Washington) y esperan ganar por defecto cuando Estados Unidos se canse del juego. Como titular, el presidente Biden debe soportar la carga de cualquier marcha atrás, con el consiguiente daño político este noviembre.

Mientras tanto, entre bastidores, Donald Trump puede tratar de escapar de tales enredos extranjeros y de su coste político volviendo al aislacionismo histórico del Partido Republicano, incluso mientras se asegura de que la antigua superpotencia solitaria del Planeta Tierra podría venirse abajo tras las elecciones de 2024. De ser así, en un mundo tan claramente empantanado, la hegemonía global estadounidense se desvanecería con sorprendente rapidez, convirtiéndose pronto en poco más que un lejano recuerdo.

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Alice Childress, Paul Robeson and Lorraine HansberryEn esta nota publicada en JSTOR  Daily,  Mohammed Elnaiem enfoca a tres artistas afroamericanos de los años 1940, 1950 y 1960: Paul Robeson,  Alice Childress y Lorraine Hansberry.   Robeson no es ajeno a esta bitácora (Ver: Paul Robenson–El revolucionario),  pero debo reconocer que desconocía  a Childress y Hansberry. Los tres, como bien señala Elnaiem,  confirmaron el talento y la capacidad creadora de los afroamericanos,  y por ello lograron fama y reconocimiento. Robeson fue barítono y atleta. Childress fue actriz, dramaturga y novelista.  Hansberry fue escritora y dramaturga.  Su fama, unida a sus ideas socialistas y su lucha contra el Jim Crow, los transformaron en un peligro para el orden racial estadounidense, lo que les convirtió en blanco del aparato represivo norteamericano, en especial, del FBI.

Elnaiem es candidato a doctor en Sociología por la Universidad de Cambridge. Su línea de investigación gira en torno a la historia del capitalismo y del movimiento global de reparaciones.


En la era McCarthy, ser negro era ser rojo

Mohammed Elnaiem 

JSTOR DAILY   13 de noviembre de 2019

La sociedad los adoraba, pero el gobierno de Estados Unidos pensaba que eran peligrosos: los líderes radicales negros Paul Robeson,  Alice Childress y Lorraine Hansberry transformaron la esfera cultural en Estados Unidos y más allá. Eran dramaturgos, cantantes e intérpretes, pero también agitadores, disidentes e incluso enemigos del Estado.

Alice Childress recibió el premio Tony por el papel que interpretó en el clásico de Broadway de 1944 Anna Lucasia. Con Gold in the Tress (1952), se convertiría en la primera mujer negra en producir profesionalmente una obra de teatro en los Estados Unidos y, años más tarde, en la única mujer afroamericana en haber sido dramaturga durante cuatro décadas. (Sin embargo, no fue la primera mujer negra en producir en Broadway. Ese manto perteneció a Lorraine Hansberry, con A Raisin in the Sun, quien también fue la primera dramaturga negra en ganar el premio del Drama Critics Circle de Nueva York).

En la década de 1950, el público en general se enteró de estas figuras hojeando revistas de arte y el New York Times, leyendo reseñas sobre los avances innovadores que hicieron para las artes afromaericanas. Los más inclinados a la política podrían encontrar artículos escritos en  el periódico Freedom de Robeson,  donde Childress escribiría una columna ficticia sobre las tribulaciones de la trabajadora doméstica negra, y Hansberry informaría desde Kenia, Corea y Brasil, sobre las luchas de las mujeres para emancipar a su pueblo.

Alice Childress

Sin embargo, desde la perspectiva del FBI, sus nombres eran conocidos por otra razón: una infame lista de vigilancia, que ponía su mirada en los percibidos”traidores» a la nación. Debido a su asociación con proyectos de teatro negro como el Comité para el Negro de las Artes, o, en el caso de Robeson y Hansberry, porque eran abiertamente marxistas, el gobierno de los Estados Unidos lideró un esfuerzo concertado para desterrarlos del ojo público. Después de que el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes comenzara a atacar a los artistas, Childress también apareció en la lista de vigilancia del FBI por su activismo y su asociación abierta con los comunistas.

Desde una perspectiva, tal vez este tipo de ataque era inevitable para los artistas negros, especialmente para aquellos que eran políticamente activos. Como dijo en ese momento un columnista del Baltimore African American:

“Puedes besar los pies de Stalin, tener una hoz y un martillo grabados en tus dientes… y sólo serás un “sospechoso de ser comunista». Pero si te atreves a revelar que odias a Jim Crow… inmediatamente te conviertes en un Maldito Rojo”.

Cuando los nombres de Robeson, Hansberry y Childress aparecieron en la lista de sospechosos de ser comunistas del FBI, fueron acompañados por el nombre de Harry Belafonte, el hombre que se convertiría en uno de los confidentes más confiables de Martin Luther King, Jr. Durante la época del macartismo, ser negro era ser rojo.

Pero desde otro ángulo, las simpatías marxistas de estas figuras públicas eran compartidas por una gran proporción de la intelectualidad afroamericana. Claude McKay y Langston Hughes, por poner dos ejemplos, son a menudo atribuidos, junto con Alain Locke, como los arquitectos del Renacimiento de Harlem. Ambos elogiaron abiertamente a la Unión Soviética. De hecho, ambos pasaron mucho tiempo allí.

A Raisin in the Sun: Lorraine Hansberry : Hansberry, Lorraine: Amazon.es: Alimentación y bebidasComo estudiante, Hansberry fue miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos, y comenzó a trabajar para el periódico de Robeson inmediatamente después de graduarse. El apartamento de Childress se convirtió en un centro para Herbert Aptheker y otros académicos marxistas clandestinos. No era ningún secreto que, como muchos en las artes de la época, eran socialistas.

A partir de la década de 1920, las artes negras se entrelazaron con las instituciones culturales de la izquierda radical estadounidense. ¿Dónde estarían Childress y Hansberry sin el camino que pavimentaron las mujeres negras antes que ellos? Entre ellas se encontraban mujeres como Louise Thompson, que encontró una oportunidad teatral en una tierra que intentaba posicionarse de forma oportunista como protectora de los afroamericanos y los colonizados: la URSS. Después de regresar de espectáculos con entradas agotadas y de vacaciones a un país de segregación y Jim Crow, se comprometieron a luchar por un nuevo orden social.

Thompson, una escritora clave del renacimiento de Harlem, es más famosa por su tesis de que las mujeres negras fueron “triplemente oprimidas», como negras, mujeres y trabajadoras (un precursor de la noción moderna de interseccionalidad). Fue Thompson quien le hizo saber a Langston Hughes, a través de un  telegrama, que la URSS planeaba filmar una nueva película llamada “Blanco y negro”. Lideró a un grupo de más de veinte afroamericanos en un viaje a la URSS, donde los gastos de viaje fueron reembolsados por los soviéticos y les esperaban hoteles de lujo. (El proyecto cinematográfico se vino abajo, pero los miembros del elenco se convirtieron en las primeras mujeres negras estadounidenses en actuar en el escenario soviético).

Es casi seguro que Robeson, Childress y Hansberry habrían sido igual de talentosos con o sin su visión socialista del mundo. Lo que es menos seguro es si el teatro negro habría florecido o no a principios del siglo XX en ausencia de las instituciones sociales y culturales de la izquierda radical estadounidense. Porque, en efecto, pocos norteamericanos les habrían proporcionado el escenario, salvo los detestados comunistas de la época.

Recursos:

Transition, No. 100 (2008), pp. 56-75
Indiana University Press on behalf of the Hutchins Center for African and African American Research at Harvard University
Race, Gender & Class, Vol. 8, No. 3, Amazigh Voices: The Berber Question (2001), pp. 157-174
Jean Ait Belkhir, Race, Gender & Class Journal
Callaloo, Vol. 25, No. 4 (Autumn, 2002), pp. 1114-1135
The Johns Hopkins University Press

Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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Esta semana conmemoramos uno de los magnicidios más importantes del siglo XX: el asesinato  del trigésimo quinto presidente de los Estados Unidos,  John. F. Kennedy (JFK).  Este evento marcó el inició de una de las décadas más violentas en la historia estadounidense. A la muerte de JFK  le seguirán la de Malcolm X, Martin Luther King, Robert F. Kennedy y la de miles de soldados estadounidenses y civiles vietnamitas y camboyanos.

Para recordar esta fecha  comparto con mis lectores esta corta nota de José Antonio Gurpegui analizando los pro y contras de la figura de Kennedy. Santificado tras su muerte,  JFK es un personaje complejo y sobre todo, muy humano. El Dr. Gurpegui es Director del Instituto Franklin-UAH y Catedrático de Estudios Norteamericanos en  la Universidad de Alcalá de Henares. Es doctor en Filología Inglesa por la Universidad Complutense y doctor en Derecho por la Universidad Rey Juan Carlos.


John F. Kennedy: Luces y sombras de una breve presidencia

 

El 22 de noviembre de 1963 era asesinado en Dallas el trigésimo quinto presidente de los Estados Unidos, John Fitzgerald Kennedy. Como ocurre en este tipo de acontecimientos luctuosos, cuando el protagonista es alguien popular, joven y atractivo, que vive en el momento cumbre de su vida, moría la persona y nacía el mito.

Además de la referida juventud –Kennedy tenía 46 años-, su origen “aristocrático” –la suya era una de las familias más populares y poderosas de Estados Unidos-, su matrimonio con la hermosa y carismática Jaqueline Kennedy -incluso tras casarse con Onassis continuó siendo conocida como Jackie Kennedy-, sus devaneos amorosos con la rutilante estrella cinematográfica Marilyn Monroe –protagonista de una memorable felicitación de cumpleaños-, convirtieron su breve mandato presidencial en un referente icónico considerado por algunos como una suerte de un moderno Camelot.

La versión oficialista de President´s Commission on the Assassination of President Kennedy, popularmente conocida por Comisión Warren al ser presidida por Earl Warren, presidente de la Corte Suprema, dictaminó que la autoría del atentado se debía atribuir únicamente a Lee Harvey Oswald, un extraño personaje de convicciones comunistas que se autoexilió a Rusia donde vivió tres años. Oswald fue a su vez asesinado dos días más tarde por Jack Ruby, dueño de un club nocturno próximo a ambientes mafiosos, para “redimir” a la ciudad de Dallas de tan bochornoso suceso.

60 años después del magnicidio el legado de Kennedy parece interesar en los dos motivos mencionados: su vida personal y los numerosos interrogantes planteados en torno a su asesinato. También han trascendido dos de sus frases más famosas “No te preguntes qué puede hacer tu nación por ti, sino qué puedes hacer tú por tú nación” –pronunciada el día de su toma de posesión- y “Ich bin ein Berliner” –“Yo soy un berlinés” pronunciada en Berlín en plena Guerra Fría- como un canto de libertad en contraposición al comunismo.

Lee Harvey Oswald

Sin embargo, escasa atención se ha prestado al discurrir político de quien consiguió su acta de congresista con tan solo 30 años –por el estado de Massachusetts-; fue merecedor del prestigioso Premio Pulitzer en 1957 en la categoría de biografía por Perfiles de coraje, un libro sobre ocho senadores estadounidenses que en algún momento determinado de su carrera política se opusieron a los dictámenes de sus respectivos partidos; o se impuso en la contienda electoral, de forma sorprendente, al experimentado republicano Richard Nixon. Victoria, dicho sea de paso, excesivamente banalizada al serle atribuida a su éxito en el primer debate presidencial televisivo.

La suya fue una presidencia tan breve como intensa. Obviando aquellas relativas a las guerras mundiales, no creo exagerado calificarla como la más determinante, internacionalmente, en la historia de los Estados Unidos del siglo XX. En el ámbito internacional su presidencia estuvo marcada por los avatares de la Guerra Fría y acontecieron tres eventos de calado internacional y especial importancia: los conflictos coloniales en el sudeste asiático que desembocarían en las Guerras de Vietnam y Corea, la Crisis de los Misiles en Cuba, y la carrera espacial. La resolución de estos conflictos tuvo, como no podía ser menos, sus luces y sus sombras. Fue Kennedy quien bajo el paraguas de “asesores militares” envió las primeras tropas a Vietnam involucrando a los Estados Unidos en una contienda que supuso su primera humillación internacional. Sin embargo, la resolución de un conflicto tan enrevesado como el cubano le granjeo el aura de estadista destacado. También fue él quien inició la carrera espacial cuando en 1962 pronunció en la universidad de Texas su discurso “Elegimos ir a la luna” compitiendo exitosamente con la supremacía espacial rusa.

En el ámbito doméstico su presidencia se situó en el epicentro de la lucha por los derechos civiles. Sus controvertidas actuaciones presidenciales estuvieron marcadas por el mismo pragmatismo político de su época como congresista. Durante el “Macartismo” adoptó una tibia posición evitando condenar, censurar siquiera, las actuaciones del inquisidor. Así fue su posicionamiento como presidente, evitando molestar a los votantes blancos, entonces mayoritariamente demócratas en los estados sureños, ante los desmanes racistas.

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La histeria anticomunista que embargó a Estados Unidos en los primeros años de la guerra fría tuvo consecuencias terribles en la sociedad estadounidense. Acabó de cerrar un periodo en la historia de Estados Unidos y abrió uno caracterizado por el miedo, la persecución política y la represión. Una de las instituciones que más abonó a este clima  fue el Comité de Actividades Antiamericanas  de la Cámara de Representantes (HUAC- House Committee on Un-American Activities), que desató una cacería de brujas contra comunistas reales, pero sobre todo, imaginarios.

En esta nota publicada en el seminario puertorriqueño Claridad, el abogado Manuel de J. González comenta la visita del HUAC a Puerto Rico en noviembre de 1959. Basa sus comentarios, en parte, en un libro del historiador Félix Ojeda Reyes que, según González,  pronto será publicado bajo el título La protesta armada.


Resisting HUAC – A Grassroots Success Story - Defending Rights & Dissent

Cuando el “Un-American Committee” vino a Puerto Rico

Claridad  8 de a

El “macartismo” toma su nombre del senador Joseph McCarthy, pero ni comenzó con el funesto personaje ni terminó cuando este falleció sumido en el alcoholismo a los 48 años, en 1957. La brutal persecución desatada en Estados Unidos contra todo lo que oliera a “comunismo”, mayormente estuvo alimentada y alentada por el FBI de Edgar Hoover, y comenzó varias décadas antes de que McCarthy llegara al senado en 1947. Además del FBI, que Hoover comandaba como una guardia pretoriana personal, en la amplia campaña que se desató contra personas e instituciones liberales y progresistas participó todo el aparato gubernamental estadounidense y varios comités del Congreso. El más importante de estos, el llamado “House Un-American Activities Committee” (HUAC), operó desde la Cámara de Representantes entre 1938 y 1975, utilizando el poder investigativo del Congreso para perseguir e intimidar a toda persona considerada de izquierda.

Aquel periodo, que a cada rato reaparece en la política estadounidense, está ahora mismo a la vista de todos gracias a la película Oppenheimer, donde se expone con dramatismo la persecución de que fue víctima el físico Robert Oppenheimer luego de que liderara el grupo de científicos que produjo la bomba atómica en 1945. En la película no aparece el HUAC, sino otro de los múltiples comités y procesos que se desataron en Estados Unidos mayormente durante la década de 1950.

Como era lógico esperar, el macartismo también impactó a Puerto Rico, y no solo porque aquí llegaron algunos académicos estadounidenses perseguidos allá por su pensamiento liberal. Ese traslado tuvo un efecto positivo porque algunos de esos académicos, que utilizaron a Puerto Rico como refugio, se incorporaron a la docencia universitaria aportando al crecimiento de la UPR. Pero antes y después de los académicos refugiados también llegó el HUAC.

Gracias a un libro del querido compañero Félix Ojeda Reyes de próxima publicación me enteré de que el HUAC extendió sus tentáculos directamente contra los puertorriqueños en 1959. Dice Ojeda: “Días antes de celebrarse en Ponce la primera asamblea constituyente del MPI (en 1959), distintas organizaciones independentistas se lanzaron a la calle para repudiar la pretendida investigación de actos subversivos que llevaría a cabo en San Juan el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes del Congreso de Estados Unidos. Cientos de activistas se alborotaron contra aquellos intrusos que pretendieron transgredir los derechos civiles de personas que no habían cometido delito alguno. Hasta el morador de La Fortaleza, don Luis Muñoz Marín, manifestaba su oposición –muy light, por cierto– a la intromisión de los federales.”

El comité perseguidor del Congreso sesionó en Puerto Rico durante los días 18 al 20 de noviembre de 1959 utilizando una sala del Tribunal Federal, entonces solo ubicado en el Viejo San Juan, como centro de operaciones. Previo a llegar a Puerto Rico sesionó otros dos días en Nueva York para investigar a boricuas radicados en esa ciudad. Añade Ojeda: “En la gran manzana comparecieron ante los inquisidores Jesús Colón, don Félix Ojeda Ruiz, Jorge W. Maysonet, Armando Román, José Santiago, Richard Levins y otros.” Esos citados, una y otra vez se negaron a declarar ante el Comité, manteniendo su negativa aun después de la advertencia de que serían acusados de desacato.

La visita del comité del Congreso a Puerto Rico generó gran expectativa. En la edición de El Mundo de 22 de octubre con el titular “Convocan aquí vistas sobre subversión” se informa sobre su próxima llegada, añadiendo que la oficina del Alguacil federal estaba a cargo de notificar a las personas que serían citadas a comparecer. En la edición de 4 de noviembre se informa que 17 personas ya habían sido citadas para comparecer ante los congresistas inquisidores.

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Comunicado de prensa del Comité de Emergencia de Libertades Civiles protestando contra la presencia del Comité de Actividades Antiamericanas en Puerto Rico, 19 de noviembre de 1959. (https://considerthesourceny.org/activity/protest-against-un-american-activities-committee-1959)

Las vistas comenzaron el 18 de noviembre de 1959 y entre los citados figuraron César Andréu Iglesias, dirigente del MPI, escritor, periodista y activista sindical, el dirigente obrero Juan Sáez Corales, el abogado y profesor universitario Pablo García Rodríguez, José Enamorado Cuesta, Consuelo Burgos, y el entonces presidente del Partido Comunista, Juan Santos Rivera. Apunta Félix Ojeda que “Eugenio Cuevas Arbona, Ramón Mirabal Carrión y Juan Antonio Corretjer también habían sido convocados. Los primeros dos se hallaban en Cuba. Corretjer andaba por Venezuela y luego se trasladaría a La Habana.”

“La indignación predominaba en los sectores liberales de Puerto Rico” continúa Ojeda. “El Colegio de Abogados nombró a una batería de letrados que, sin recibir remuneración, defendería a los comunistas. Entre los letrados designados se destacaban: Abraham Díaz González, Santos P. Amadeo, Gerardo Ortiz del Rivero, Manuel Abreu Castillo, Benicio Sánchez Castaño, Pedro Muñoz Amato, Marcos A. Ramírez y otros.”

Igual a los boricuas citados en Nueva York, los convocados en Puerto Rico se negaron a declarar ante el Comité, también manteniéndose firmes luego de ser amenazados con un procesamiento por desacato. En la edición de El Mundo del 6 de abril de 1960, con el titular “Imputan a 13 de aquí desacato al Congreso” se informa que, sesionando en Washington, el HUAC le solicitó al Departamento de Justicia que presentara cargos por desacato contra el grupo, lo que nunca ocurrió.

Como vemos, el macartismo también pisó en la colonia del imperio, siete años después de que se había aprobado la constitución del “ela”. En la edición de El Mundo del 4 de noviembre de 1959 se informa que uno de los abogados de los citados, Gerardo Ortiz del Rivero, estaba considerando alegar que el comité del Congreso carecía de jurisdicción sobre Puerto Rico porque, luego de 1952, nuestro país había dejado de ser territorio de Estados Unidos. Según el periódico, como autoridad citaba a la ONU y un discurso de Luis Muñoz Marín. El diario no informa si la moción efectivamente se presentó, pero todos sabemos cuál sería el resultado.

El libro de Félix Ojeda Reyes aquí citado, “La protesta armada”, estará en circulación en los próximos meses.

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Por insistencia de mi esposa que me empuja al autobombo, agradezco a las más de 700 personas que desde marzo de este año han descargado mi artículo «Las buenas intenciones no bastan: la política exterior de Estados Unidos hacia América Latina en el siglo XX«. Publicado  en la revista Histórica de la Pontificia Universidad Católica del Perú, este artículo es la traducción al castellano de una ponencia que presenté en 2018 en China. En él analizo el desarrollo de las relaciones de Estados Unidos y América Latina a lo largo del siglo XX, enfatizando los intentos estadounidenses para mejorar sus relaciones con sus vecinos latinoamericanos. Es el producto de años de enseñanza de la historia de las relaciones entre Estados Unidos y los países latinoamericanos, y del convencimiento de la necesidad de una autocrítica regional que reconozca dos cosas: que las intenciones del Imperio no han sido siempre malévolas y que la «hegemonía» estadounidense en la región solo ha sido posible gracias a la colaboración de agentes locales, con agendas y preocupaciones propias.  Buscaba subrayar las limitaciones del Imperio para enmendarse y el papel imprescindible de sus «socios» locales en la promoción y defensa de los intereses estadounidenses en la región a lo largo del siglo XX.

Gracias a todos y todas que han descargado este artículo y espero que las haya sido útil o por lo menos interesante.

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El estreno de una película dedicada a la figura del físico J. Robert Oppenheimer ha renovado el interés por la vida este controversial personaje de la historia estadounidense. Padre del programa que llevó a la creación de las primeras armas atómicas, Oppenheimer pasó de héroe a villano al cuestionar el discurso oficial del gobierno estadounidense en los primeros años de la guerra fría. Esto le costó su carrera, pues se le etiquetó de comunista y de espía soviético.

En esta corta nota, Robert C. Koehler comenta la reciente decisión del gobierno estadounidense de exonerar póstumamente a Oppenheimer restaurando la autorización de seguridad que le fue revocada injustamente en 1954.

Koehler es  un reportero y editor de Chicago con más de 30 años de experiencia desde un enfoque pacifista. Es autor de Courage Grows Strong at the Wound (Xenos Press, 2010)


Quién fue Oppenheimer, padre e inventor de la bomba atómica | Marca

Exoneración póstuma de Oppenheimer

 Robert C. Koehler

Common Dreams 18 de julio de 2023

Apenas 55 años después de su muerte, el gobierno de Estados Unidos ha restaurado la autorización de seguridad de J. Robert Oppenheimer, que la Comisión de Energía Atómica le quitó en 1954, declarándolo no simplemente un comunista sino, con toda probabilidad, un espía soviético.

Oppenheimer, por supuesto, es el padre de la bomba atómica. [Y ahora es objeto de una importante película]. Dirigió el Proyecto Manhattan durante la Segunda Guerra Mundial, que dio a luz a Little Boy y Fat Man, las bombas que Estados Unidos lanzó sobre Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945, matando a varios cientos de miles de personas.

Lo que sucedió después, sin embargo, fue la Guerra Fría, y de repente los comunistas, los antiguos aliados de Washington, fueron la personificación del mal y estaban en todas partes. Estados Unidos, en su infinita sabiduría, sabía que no tenía más remedio que continuar con su programa de armas nucleares y, por el bien de la paz, poner al mundo al borde del Armagedón y perseguir la bomba de hidrógeno.

La guerra, el componente básico de las entidades gubernamentales del mundo durante incontables milenios, había evolucionado hasta el borde de la extinción humana. La política oficial del gobierno equivalía a esto: ¿Y qué?

Oppenheimer y Einstein. (US Govt. Defense Threat Reduction Agency, Public domain, Wikimedia Commons)

Oppenheimer desafió esta política oficial y destrozó su carrera. De hecho, vio inmediatamente, cuando la bomba recién desarrollada fue probada en Alamogordo, Nuevo México, el 16 de julio de 1945, que el planeta Tierra estaba en peligro.

Un equipo de físicos acababa de exponer su máxima vulnerabilidad y él notó, mientras presenciaba la nube en forma de hongo, que las palabras del Bhagavad-Gita hindú  habían entrado en su mente: “Ahora me he convertido en la Muerte, el destructor de mundos”.

No se había opuesto a lanzar las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki, como hicieron algunos de los científicos del Proyecto Manhattan, como Leo Szilard. Pero cuando terminó la guerra, se comprometió profundamente a eliminar toda posibilidad de guerras futuras.

Una de las primeras acciones que tomó, una semana después de los bombardeos, fue escribir una carta al Secretario de Guerra Henry Stimson, instándolo a abrazar el sentido común con respecto a un mayor desarrollo de armas nucleares.

“Creemos”, escribió,

“Que la seguridad de esta nación, a diferencia de su capacidad para infligir daño a una potencia enemiga, no puede residir total o incluso principalmente en su destreza científica o técnica. Sólo puede basarse en hacer imposibles las guerras futuras. Es nuestra recomendación unánime y urgente para usted que, a pesar de la actual explotación incompleta de las posibilidades técnicas en este campo, se tomen todas las medidas, se hagan todos los arreglos internacionales necesarios, con este fin”.

Haciendo imposibles futuras guerras. ¿Qué pasaría si las fuerzas políticas estadounidenses tuvieran suficiente cordura para escuchar a Oppenheimer? Varios meses después de escribir esta carta, visitó al presidente Harry Truman, tratando de discutir la colocación del control internacional sobre un mayor desarrollo nuclear.

El presidente no tendría nada de eso. Echó a Oppenheimer de la Oficina Oval.

Oppenheimer mantuvo su compromiso de trascender la guerra, trabajando con la Comisión de Energía Atómica (AEC) para controlar el uso de armas nucleares, y manteniéndose firme en su oposición a la creación de la bomba de hidrógeno.

Continuó su oposición incluso cuando el desarrollo de la bomba progresó y las pruebas nucleares comenzaron a extender la lluvia radiactiva sobre partes “prescindibles” del mundo. Pero luego vino la era McCarthy y el susto rojo que lo acompañaba.

No hay ninguna descripción de la foto disponible.En 1954, después de 19 días de audiencias secretas, la AEC revocó la autorización de seguridad de Oppenheimer. Como  señaló The New York Times, esto “llevó su carrera a un final humillante. Hasta entonces, un héroe de la ciencia estadounidense, vivió su vida como un hombre roto”. Murió a los 62 años en 1967.

“Un elemento clave en el caso contra Oppenheimer”, informó el Times, ”Se derivó de su resistencia a los primeros trabajos en la bomba de hidrógeno, que podría explotar con 1.000 veces la fuerza de una bomba atómica. El físico Edward Teller había abogado durante mucho tiempo por un programa de choque para idear tal arma, y dijo en la audiencia de 1954 que desconfiaba del juicio de Oppenheimer. “Me sentiría personalmente más seguro”, testificó, “si los asuntos públicos descansaran en otras manos”.

‘Antiamericano’

Pero, por supuesto, la “marca negra de la vergüenza” que permaneció pegada a Oppenheimer por el resto de su vida fue que era un “comunista”, y tal vez un espía, en otras palabras, totalmente antiamericano.

Esta fue la mentira básica utilizada contra aquellos que desafiaron los principios de la Guerra Fría. Las audiencias secretas de la comisión permanecieron clasificadas durante 60 años.

Después de que fueron desclasificados en 2014, los historiadores expresaron su asombro de que prácticamente no contuvieran evidencia condenatoria de ningún tipo contra Oppenheimer, y muchos testimonios simpatizantes de él. Las revelaciones aquí parecen exponer principalmente el interés del gobierno en cubrir sus propias mentiras.

En diciembre pasado, la secretaria de Energía Jennifer Granholm, presidenta del departamento en el que se había transformado la Comisión de Energía Atómica, anuló la revocación de la autorización de seguridad de Oppenheimer, declarando que la audiencia de 1954 era un “proceso defectuoso”.

Hiroshima y Nagasaki, una reconsideración | Política Exterior

Hiroshima, 1945

Lograr que el gobierno deshiciera su error fue un proceso largo  y arduo, emprendido por Kai Bird y Martin J. Sherwin, los autores de American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer. Les tomó alrededor de 16 años. Finalmente lograron limpiar su nombre.

Si bien aplaudo su enorme esfuerzo y su resultado, aún queda mucho por hacer. Esto es más que simplemente un asunto personal, más que la corrección de un mal burocrático hecho a un hombre. El futuro de la humanidad sigue en juego.

El gobierno de Estados Unidos ha gastado varios billones de dólares  en el desarrollo de armas nucleares a  lo largo de los años, ha realizado más de mil pruebas nucleares y actualmente está en posesión de 5.244 ojivas nucleares, de un total mundial de unos 12.500. Tal vez es hora de empezar a escuchar —y escuchar— las palabras de Oppenheimer.

Traducido por Norberto Barreto Velázquez

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