Comparto este recuento histórico de la evolución del aborto en Estados Unidos, escrito por la Dra. Treva B. Lindsey. La profesora Lindsey enseña en el Departamento de Estudios de la Mujer, Género y Sexualidad de la Universidad Estatal de Ohio. Es autora de Colored No More: Reinventing Black Womanhood in Washington D.C.(University of Illinois Press, 2017). Actualmente está trabajando en un libro titulado tentativamente, Hear Our Screams: Black Women, Violence, and The Struggle for Justice.
El aborto ha sido común en los Estados Unidos desde el siglo 18
Treva B. Lindsey
The Conversation 5 de mayo 2021
Las batallas estado por estado se están calentando a raíz de las noticias de que la Corte Suprema de Estados Unidos parece estar a punto de anular fallos históricos – Roe v. Wade y Planned Parenthood v. Casey -y eliminar así la protección constitucional del derecho a abortar .
Ahora, los defensores a favor y en contra del aborto se están preparando para una nueva fase del conflicto del aborto.
Si bien muchas personas pueden pensar que los argumentos políticos sobre el aborto ahora son frescos y nuevos, los estudiosos de la historia de las mujeres, la medicina y la ley señalan que este debate tiene una larga historia en los Estados Unidos.
Comenzó más de un siglo antes de Roe v. Wade, el fallo de 1973 que estableció que la Constitución protege el derecho de una persona a un aborto.
La era de ‘La píldora’
El día 14 de noviembre de 1972, se emitió un controvertido episodio de dos partes del innovador programa de televisión, “Maude”.
Titulado “Maude’s Dilemma”, los episodios narraron la decisión del personaje principal de abortar.
Escena de uno de los episodios de Maude’s Dilemma
Roe v. Wade fue emitido dos meses después de estos episodios. El fallo afirmó el derecho a abortar durante las primeras 12 semanas de embarazo. “El dilema de Maude” llevó la batalla por el aborto de las calles y los tribunales a la televisión en horario estelar.
Las respuestas a los episodios variaron desde la celebración hasta la furia, que reflejaban las actitudes contemporáneas sobre el aborto.
Menos de 10 años antes de que se emitiera “Maude’s Dilemma”, la Food and Drug Administration (FDA) aprobó la primera píldora anticonceptiva producida comercialmente , Enovid-10.
Aunque varias formas de control de la natalidad son anteriores a la píldora anticonceptiva, la aprobación de Enovid-10 por parte de la FDA fue un hito en el debate nacional sobre la planificación familiar y la elección reproductiva.
Comúnmente conocida como “la píldora”, la accesibilidad más amplia del control de la natalidad se ve como una victoria temprana del naciente movimiento de liberación de las mujeres.
El aborto también surgió como un tema prominente dentro de este floreciente movimiento. Para muchas activistas feministas de las décadas de 1960 y 1970, el derecho de las mujeres a controlar sus propias vidas reproductivas se convirtió en inextricable de la plataforma más amplia de la igualdad de género.
Anuncios del siglo 19 para artículos que inducen el aborto y servicios de aborto. La Compañía bibliotecaria de
De no regulado a criminalizado
Desde la fundación de la nación hasta principios del siglo XIX, los abortos previos a la aceleración, es decir, los abortos antes de que una persona embarazada sienta movimiento fetal, eran bastante comunes e incluso se anunciaban.
Anuncios del siglo 19 para artículos que inducen el aborto y servicios de aborto. The Library Company of Philadelphia, CC BY-NC
Mujeres de diversos orígenes buscaron poner fin a los embarazos no deseadas antes y durante este período, tanto en los Estados Unidos como en todo el mundo. Por ejemplo, las mujeres negras esclavizadas en los Estados Unidos desarrollaron abortivos (medicamentos que inducen abortos) y prácticas de aborto como medios para detener los embarazos después de violaciones y encuentros sexuales forzados con propietarios de esclavos blancos.
A mediados y finales del siglo XIX, un número creciente de estados aprobaron leyes contra el aborto provocadas por preocupaciones morales y de seguridad. Motivados principalmente por los temores sobre los altos riesgos de lesiones o muerte, los médicos en particular lideraron la acusación de leyes contra el aborto durante esta época.
En 1860, la Asociación Médica Americana trató de poner fin al aborto legal. La Ley Comstock de 1873 criminalizó la obtención, producción o publicación de información sobre anticoncepción, sexualmente infecciones y enfermedades transmitidas, y cómo procurar un aborto.
Un aumento en los temores sobre los nuevos inmigrantes y las personas negras recién emancipadas que se reproducen a tasas más altas que la población blanca también provocó una mayor oposición al aborto legal.
Un anuncio del siglo XIX para las píldoras de raíz de algodón, a “powerful female regulator.”
Hay una disputa en curso sobre si famosas activistas de mujeres famosas del siglo XIX como Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony se opusieron al aborto.
El movimiento antiaborto hace referencia a las declaraciones hechas por Anthony que parecen denunciar el aborto. Los defensores del derecho al aborto rechazan esta interpretación de las opiniones de Stanton, Anthony y otros activistas estadounidenses por los derechos de las mujeres sobre el aborto. Afirman que las declaraciones sobre el infanticidio y la maternidad han sido tergiversadas y atribuidas incorrectamente a estas activistas.
Estas diferentes interpretaciones históricas ofrecen dos marcos distintos para el aborto histórico y contemporáneo y el activismo antiaborto.
Aborto en los años sesenta
A principios del siglo XX, todos los estados clasificaron el aborto como un delito grave, y algunos estados incluyeron excepciones limitadas para emergencias médicas y casos de violación e incesto.
A pesar de la criminalización, en la década de 1930, los médicos realizaban casi un millón de abortos cada año. Esta cifra no tiene en cuenta los abortos realizados por profesionales no médicos o a través de canales y métodos no documentados.
Sin embargo, el aborto no se convirtió en un tema político muy disputado hasta el movimiento de liberación de las mujeres y la revolución sexual de las décadas de 1960 y 1970. Estos movimientos renovaron el interés en las discusiones públicas sobre los derechos reproductivos, la planificación familiar y el acceso a servicios de aborto legal y seguro.
En 1962, la historia de Sherri Finkbine, la presentadora del programa infantil , “Romper Room” en Phoenix, Arizona, se convirtió en noticia nacional. Finkbine tenía cuatro hijos y había tomado un medicamento, la talidomida, antes de darse cuenta de que estaba embarazada de su quinto hijo. Preocupada de que el medicamento pudiera causar defectos congénitos graves, intentó abortar en su estado natal, Arizona, pero no pudo. Viajó a Suecia para un aborto legal. A la historia de Finkbine se le atribuye haber ayudado a cambiar la opinión pública sobre el aborto y fue fundamental para un crecimiento, llamado nacional a leyes de reforma del aborto.
Dos años después de que la historia de Finkbine llegara a los titulares, la muerte de Gerri Santoro, una mujer que murió por un aborto ilegal en Connecticut, encendió un renovado fervor entre aquellos que buscaban legalizar el aborto.
La muerte de Santoro, junto con muchos otros decesos y lesiones reportadas, también provocó la fundación de redes clandestinas como The Jane Collective para ofrecer servicios de aborto a quienes buscan interrumpir embarazos.
Ampliación del aborto legal
En 1967, Colorado se convirtió en el primer estado en legalizar el aborto en casos de violación, incesto o si el embarazo pudiera causar discapacidad física permanente a la madre.
Para cuando se emitió “Maude’s Dilemma”, el aborto era legal bajo circunstancias específicas en 20 estados. Un rápido crecimiento en el número de organizaciones a favor y en contra del aborto ocurrió en las décadas de 1960 y 1970.
El 22 de enero de 1973 , el fallo de la Corte Suprema en Roe v. Wade anuló las leyes estatales existentes que prohibían los abortos y proporcionó pautas para la disponibilidad del aborto basadas en los trimestres y la viabilidad fetal. El posterior fallo de 1992 conocido como Casey reafirmó a Roe, al tiempo que permitió a los estados imponer ciertos límites al derecho al aborto. Roe sigue siendo el estatuto legal más importante para el acceso al aborto en los Estados Unidos modernos. historia.
Desde Roe, la batalla legal sobre el aborto se ha desatado, centrada en la Corte Suprema. Si el proyecto de opinión que anula a Roe y Casey se mantiene, la batalla terminará allí y se trasladará a los estados, que tendrán el poder de prohibir el aborto sin temor a entrar en conflicto con la Corte de Supreme. Y la larga historia de conflicto sobre el aborto en los Estados Unidos sugiere que este no será el último capítulo en la lucha política sobre el aborto legal.
Traducido por Norberto Barreto Velázquez
El Imperio de Calibán 